İçeriğe geç

TORA’DA TEMEL KELİME

אֵת

doğrudan nesne belirteci; belirli nesneyi işaretleyen, Türkçede çoğu kez ayrı bir sözcükle çevrilmeyen parçacık

Bu temel kelime (lemma) Tora’da 4153 kez, 2492 farklı ayette görülür.

Kök
אות

Kitaplara göre dağılım

  • Bereşit1005 kullanım640 ayet
  • Şemot1026 kullanım590 ayet
  • Vayikra762 kullanım428 ayet
  • Bamidbar704 kullanım423 ayet
  • Devarim656 kullanım411 ayet

Geçtiği ayetler

  1. Bamidbar 22:32

    Vayomer elav malah Adonay al ma hikita et atoneha ze şaloş regalim hine anohi yatsati lesatan ki yarat hadereh lenegdi.

    וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מַלְאַ֣ךְ יְהוָ֔ה עַל־מָ֗ה הִכִּ֙יתָ֙ אֶת־אֲתֹ֣נְךָ֔ זֶ֖ה שָׁל֣וֹשׁ רְגָלִ֑ים הִנֵּ֤ה אָנֹכִי֙ יָצָ֣אתִי לְשָׂטָ֔ן כִּֽי־יָרַ֥ט הַדֶּ֖רֶךְ לְנֶגְדִּֽי׃

    Adonay’ın meleği ona şöyle dedi: “Dişi eşeğini neden üç kez dövdün? Ben sana engel olmaya çıktım, çünkü gittiğin yol gözümde yanlıştır.

  2. Bamidbar 22:33

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vatirani haaton vatet lefanay ze şaloş regalim ulay nateta mipanay ki ata gam oteha haragti veotah heheyeti.

    וַתִּרְאַ֙נִי֙ הָֽאָת֔וֹן וַתֵּ֣ט לְפָנַ֔י זֶ֖ה שָׁלֹ֣שׁ רְגָלִ֑ים אוּלַי֙ נָטְתָ֣ה מִפָּנַ֔י כִּ֥י עַתָּ֛ה גַּם־אֹתְכָ֥ה הָרַ֖גְתִּי וְאוֹתָ֥הּ הֶחֱיֵֽיתִי׃

    Eşek beni gördü ve üç kez önümden saptı. Önümden sapmasaydı şimdi seni öldürmüş, onu ise sağ bırakmış olurdum.”

  3. Bamidbar 22:35

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vayomer malah Adonay el bilam leh im haanaşim veefes et hadavar aşer adaber eleha oto tedaber vayeleh bilam im sare valak.

    וַיֹּאמֶר֩ מַלְאַ֨ךְ יְהוָ֜ה אֶל־בִּלְעָ֗ם לֵ֚ךְ עִם־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים וְאֶ֗פֶס אֶת־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־אֲדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ אֹת֣וֹ תְדַבֵּ֑ר וַיֵּ֥לֶךְ בִּלְעָ֖ם עִם־שָׂרֵ֥י בָלָֽק׃

    Adonay’ın meleği Bilam’a, “Adamlarla git; ama yalnızca sana söyleyeceğim sözü söyleyeceksin” dedi. Bilam, Balak’ın önderleriyle gitti.

  4. Bamidbar 22:38

    Vayomer bilam el balak hine vati eleha ata hayahol uhal daber meuma hadavar aşer yasim Elohim befi oto adaber.

    וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם אֶל־בָּלָ֗ק הִֽנֵּה־בָ֙אתִי֙ אֵלֶ֔יךָ עַתָּ֕ה הֲיָכ֥וֹל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֧ים אֱלֹהִ֛ים בְּפִ֖י אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר׃

    Bilam Balak’a şöyle dedi: “İşte sana geldim. Ama şimdi kendi başıma bir şey söyleyebilir miyim? Yalnızca Tanrı’nın ağzıma koyacağı sözü söyleyeceğim.”

  5. Bamidbar 22:41

    Vayehi vaboker vayikah balak et bilam vayaaleu bamot baal vayar mişam ketse haam.

    וַיְהִ֣י בַבֹּ֔קֶר וַיִּקַּ֤ח בָּלָק֙ אֶת־בִּלְעָ֔ם וַֽיַּעֲלֵ֖הוּ בָּמ֣וֹת בָּ֑עַל וַיַּ֥רְא מִשָּׁ֖ם קְצֵ֥ה הָעָֽם׃

    Sabah olunca Balak, Bilam’ı alıp Bamot-Baal’e çıkardı. Bilam oradan halkın bir ucunu gördü.

  6. Bamidbar 23:4

    Vayikar Elohim el bilam vayomer elav et şivat hamizbehot arahti vaaal par vaayil bamizbeah.

    וַיִּקָּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־בִּלְעָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֗יו אֶת־שִׁבְעַ֤ת הַֽמִּזְבְּחֹת֙ עָרַ֔כְתִּי וָאַ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃

    Tanrı Bilam’la karşılaştı. Bilam O’na, “Yedi sunağı hazırladım ve her sunakta bir boğa ve bir koç sundum” dedi.

  7. Bamidbar 23:10

    Mi mana afar yaakov umispar et rova yisrael tamot nafşi mot yeşarim utehi ahariti kamou.

    מִ֤י מָנָה֙ עֲפַ֣ר יַעֲקֹ֔ב וּמִסְפָּ֖ר אֶת־רֹ֣בַע יִשְׂרָאֵ֑ל תָּמֹ֤ת נַפְשִׁי֙ מ֣וֹת יְשָׁרִ֔ים וּתְהִ֥י אַחֲרִיתִ֖י כָּמֹֽהוּ׃

    Yaakov’un toz kadar çok olanlarını kim sayabilir? İsrael’in dörtte birini kim hesaplayabilir? Canım dürüstlerin ölümüyle ölsün, sonum onunki gibi olsun!”

  8. Bamidbar 23:12

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vayaan vayomar halo et aşer yasim Adonay befi oto eşmor ledaber.

    וַיַּ֖עַן וַיֹּאמַ֑ר הֲלֹ֗א אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֤ים יְהוָה֙ בְּפִ֔י אֹת֥וֹ אֶשְׁמֹ֖ר לְדַבֵּֽר׃

    Bilam, “Adonay’ın ağzıma koyduğu sözü söylemeye dikkat etmek zorunda değil miyim?” diye cevap verdi.

  9. Bamidbar 23:26

    Vayaan bilam vayomer el balak halo dibarti eleha lemor kol aşer yedaber Adonay oto eese.

    וַיַּ֣עַן בִּלְעָ֔ם וַיֹּ֖אמֶר אֶל־בָּלָ֑ק הֲלֹ֗א דִּבַּ֤רְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר כֹּ֛ל אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֹת֥וֹ אֶֽעֱשֶֽׂה׃

    Bilam Balak’a şöyle cevap verdi: “Adonay ne söylerse onu yapacağımı sana söylemedim mi?”

  10. Bamidbar 23:28

    Vayikah balak et bilam roş hapeor hanişkaf al pene hayeşimon.

    וַיִּקַּ֥ח בָּלָ֖ק אֶת־בִּלְעָ֑ם רֹ֣אשׁ הַפְּע֔וֹר הַנִּשְׁקָ֖ף עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃

    Balak, Bilam’ı ıssızlığa bakan Peor tepesine götürdü.

  11. Bamidbar 24:1

    Vayar bilam ki tov beene Adonay levareh et yisrael velo halah kefaam befaam likrat nehaşim vayaşet el hamidbar panav.

    וַיַּ֣רְא בִּלְעָ֗ם כִּ֣י ט֞וֹב בְּעֵינֵ֤י יְהוָה֙ לְבָרֵ֣ךְ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְלֹא־הָלַ֥ךְ כְּפַֽעַם־בְּפַ֖עַם לִקְרַ֣את נְחָשִׁ֑ים וַיָּ֥שֶׁת אֶל־הַמִּדְבָּ֖ר פָּנָֽיו׃

    Bilam, İsrael’i kutsamanın Adonay’ın gözünde iyi olduğunu görünce önceki seferlerdeki gibi kehanet aramaya gitmedi; yüzünü çöle çevirdi.

  12. Bamidbar 24:2

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vayisa vilam et enav vayar et yisrael şohen lişvatav vatehi alav ruah Elohim.

    וַיִּשָּׂ֨א בִלְעָ֜ם אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל שֹׁכֵ֖ן לִשְׁבָטָ֑יו וַתְּהִ֥י עָלָ֖יו ר֥וּחַ אֱלֹהִֽים׃

    Bilam gözlerini kaldırıp İsrael’i kabilelerine göre yerleşmiş halde gördü. Tanrı’nın ruhu onun üzerine geldi.

  13. Bamidbar 24:10

    Vayihar af balak el bilam vayispok et kapav vayomer balak el bilam lakov oyevay keratiha vehine berahta vareh ze şaloş peamim.

    וַיִּֽחַר־אַ֤ף בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיִּסְפֹּ֖ק אֶת־כַּפָּ֑יו וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם לָקֹ֤ב אֹֽיְבַי֙ קְרָאתִ֔יךָ וְהִנֵּה֙ בֵּרַ֣כְתָּ בָרֵ֔ךְ זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִֽים׃

    Balak, Bilam’a öfkelendi ve ellerini birbirine vurdu. Bilam’a şöyle dedi: “Düşmanlarıma lanet etmen için seni çağırdım, sen ise üç kez onları bol bol kutsadın!

  14. Bamidbar 24:13

    Bu ayette 2 eşleşme

    İm yiten li valak melo veto kesef vezahav lo uhal laavor et pi Adonay laasot tova o raa milibi aşer yedaber Adonay oto adaber.

    אִם־יִתֶּן־לִ֨י בָלָ֜ק מְלֹ֣א בֵיתוֹ֮ כֶּ֣סֶף וְזָהָב֒ לֹ֣א אוּכַ֗ל לַעֲבֹר֙ אֶת־פִּ֣י יְהוָ֔ה לַעֲשׂ֥וֹת טוֹבָ֛ה א֥וֹ רָעָ֖ה מִלִּבִּ֑י אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר׃

    ‘Balak bana evini dolduracak kadar gümüş ve altın verse de kendi isteğimle iyi ya da kötü bir şey yapmak için Adonay’ın buyruğunu aşamam. Adonay ne söylerse onu söyleyeceğim.’

  15. Bamidbar 24:20

    Vayar et amalek vayisa meşalo vayomar reşit goyim amalek veaharito ade oved.

    וַיַּרְא֙ אֶת־עֲמָלֵ֔ק וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר רֵאשִׁ֤ית גּוֹיִם֙ עֲמָלֵ֔ק וְאַחֲרִית֖וֹ עֲדֵ֥י אֹבֵֽד׃

    Amalek’i gördü ve şiirli sözlerini söyledi: “Amalek ulusların ilkiydi, ama sonu tümüyle yok olmaktır.”

  16. Bamidbar 24:21

    Vayar et hakeni vayisa meşalo vayomar etan moşaveha vesim basela kineha.

    וַיַּרְא֙ אֶת־הַקֵּינִ֔י וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר אֵיתָן֙ מֽוֹשָׁבֶ֔ךָ וְשִׂ֥ים בַּסֶּ֖לַע קִנֶּֽךָ׃

    Kenileri gördü ve şiirli sözlerini söyledi: “Yaşadığın yer sağlam; yuvan kayaya kurulmuş.

  17. Bamidbar 25:4

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vayomer Adonay el moşe kah et kol raşe haam vehoka otam ladonay neged haşameş veyaşov haron af Adonay miyisrael.

    וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַ֚ח אֶת־כָּל־רָאשֵׁ֣י הָעָ֔ם וְהוֹקַ֥ע אוֹתָ֛ם לַיהוָ֖ה נֶ֣גֶד הַשָּׁ֑מֶשׁ וְיָשֹׁ֛ב חֲר֥וֹן אַף־יְהוָ֖ה מִיִּשְׂרָאֵֽל׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi: “Halkın bütün önderlerini topla; suçluları Adonay’ın önünde, gün ışığında astır. Böylece Adonay’ın alevlenen öfkesi İsrael’den uzaklaşsın.”

  18. Bamidbar 25:6

    Vehine mibene yisrael ba vayakrev el ehav et hamidyanit leene moşe uleene kol adat bene yisrael vehema vohim petah ohel moed.

    וְהִנֵּ֡ה אִישׁ֩ מִבְּנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל בָּ֗א וַיַּקְרֵ֤ב אֶל־אֶחָיו֙ אֶת־הַמִּדְיָנִ֔ית לְעֵינֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וּלְעֵינֵ֖י כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֑ל וְהֵ֣מָּה בֹכִ֔ים פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

    İşte İsraeloğullarından bir adam geldi; Moşe’nin ve bütün İsraeloğulları topluluğunun gözü önünde, Midyanlı bir kadını kardeşlerinin yanına getirdi. Onlar Buluşma Çadırı’nın girişinde ağlıyorlardı.

  19. Bamidbar 25:8

    Bu ayette 3 eşleşme

    Vayavo ahar yisrael el hakuba vayidkor et şenehem et yisrael veet haişa el kovatah vateatsar hamagefa meal bene yisrael.

    וַ֠יָּבֹא אַחַ֨ר אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־הַקֻּבָּ֗ה וַיִּדְקֹר֙ אֶת־שְׁנֵיהֶ֔ם אֵ֚ת אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־הָאִשָּׁ֖ה אֶל־קֳבָתָ֑הּ וַתֵּֽעָצַר֙ הַמַּגֵּפָ֔ה מֵעַ֖ל בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

    İsraelli adamın ardından çadıra girdi ve ikisini, İsraelli adamı ve kadını karnından delip geçti. İsraeloğullarının üzerindeki salgın durdu.

  20. Bamidbar 25:11

    Bu ayette 3 eşleşme

    Pinehas ben elazar ben aharon hakohen heşiv et hamati meal bene yisrael bekano et kinati betoham velo hiliti et bene yisrael bekinati.

    פִּֽינְחָ֨ס בֶּן־אֶלְעָזָ֜ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן הֵשִׁ֤יב אֶת־חֲמָתִי֙ מֵעַ֣ל בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל בְּקַנְא֥וֹ אֶת־קִנְאָתִ֖י בְּתוֹכָ֑ם וְלֹא־כִלִּ֥יתִי אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּקִנְאָתִֽי׃

    “Kohen Aaron’un oğlu Elazar’ın oğlu Pinhas, aralarında Benim bağlılık gayretimi göstererek öfkemi İsraeloğullarından uzaklaştırdı. Böylece bağlılık gayretimle İsraeloğullarını yok etmedim.

  21. Bamidbar 25:12

    Lahen emor hinni noten lo et beriti şalom.

    לָכֵ֖ן אֱמֹ֑ר הִנְנִ֨י נֹתֵ֥ן ל֛וֹ אֶת־בְּרִיתִ֖י שָׁלֽוֹם׃

    Bu nedenle söyle: İşte ona barış antlaşmamı veriyorum.

  22. Bamidbar 25:17

    Bu ayette 2 eşleşme

    Tsaror et hamidyanim vehikitem otam.

    צָר֖וֹר אֶת־הַמִּדְיָנִ֑ים וְהִכִּיתֶ֖ם אוֹתָֽם׃

    “Midyanlılara düşmanca davranın ve onları vurun.

  23. Bamidbar 26:2

    Seu et roş kol adat bene yisrael miben esrim şana vamala levet avotam kol yotse tsava beyisrael.

    שְׂא֞וּ אֶת־רֹ֣אשׁ ׀ כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֗ל מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֛ה וָמַ֖עְלָה לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם כָּל־יֹצֵ֥א צָבָ֖א בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

    “İsraeloğullarının bütün topluluğunu, ata evlerine göre, yirmi yaş ve üzerindeki İsrael’de orduya çıkabilecek herkes olmak üzere sayın.”

  24. Bamidbar 26:3

    Vayedaber moşe veelazar hakohen otam bearevot moav al yarden yereho lemor.

    וַיְדַבֵּ֨ר מֹשֶׁ֜ה וְאֶלְעָזָ֧ר הַכֹּהֵ֛ן אֹתָ֖ם בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר׃

    Moşe ve kohen Elazar, Yeriho’nun karşısında Yarden kıyısındaki Moav ovalarında onlarla konuşup şöyle dediler:

  25. Bamidbar 26:4

    Miben esrim şana vamaela kaaşer tsiva Adonay et moşe uvene yisrael hayotseim meerets mitsrayim.

    מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָמָ֑עְלָה כַּאֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְהוָ֤ה אֶת־מֹשֶׁה֙ וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַיֹּצְאִ֖ים מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

    “Yirmi yaş ve üzerindekiler sayılsın.” Adonay, Moşe’ye ve Mısır ülkesinden çıkan İsraeloğullarına böyle buyurmuştu.

  26. Bamidbar 26:10

    Bu ayette 4 eşleşme

    Vatiftah haarets et piha vativla otam veet korah bemot haeda baahol haeş et hamişim umatayim vayihyu lenes.

    וַתִּפְתַּ֨ח הָאָ֜רֶץ אֶת־פִּ֗יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֛ם וְאֶת־קֹ֖רַח בְּמ֣וֹת הָעֵדָ֑ה בַּאֲכֹ֣ל הָאֵ֗שׁ אֵ֣ת חֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֙יִם֙ אִ֔ישׁ וַיִּהְי֖וּ לְנֵֽס׃

    Yer ağzını açıp onları ve Korah’ı yuttu. Topluluk öldüğünde ateş de iki yüz elli adamı yakıp bitirdi. Böylece bir uyarı işareti oldular.

  27. Bamidbar 26:29

    Bene menaşe lemahir mişpahat hamahiri umahir holid et gilad legilad mişpahat hagiladi.

    בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֗ה לְמָכִיר֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַמָּכִירִ֔י וּמָכִ֖יר הוֹלִ֣יד אֶת־גִּלְעָ֑ד לְגִלְעָ֕ד מִשְׁפַּ֖חַת הַגִּלְעָדִֽי׃

    Menaşe’nin oğulları: Mahir’den Mahir boyu. Mahir’in oğlu Gilad’dı; Gilad’dan Gilad boyu.

  28. Bamidbar 26:55

    Ah begoral yehalek et haarets lişmot matot avotam yinhalu.

    אַךְ־בְּגוֹרָ֕ל יֵחָלֵ֖ק אֶת־הָאָ֑רֶץ לִשְׁמ֥וֹת מַטּוֹת־אֲבֹתָ֖ם יִנְחָֽלוּ׃

    Ancak ülke kurayla bölüştürülecek. Ata kabilelerinin adlarına göre miras alacaklar.

  29. Bamidbar 26:58

    Ele mişpehot levi mişpahat halivni mişpahat hahevroni mişpahat hamahli mişpahat hamuşi mişpahat hakarehi ukehat holid et amram.

    אֵ֣לֶּה ׀ מִשְׁפְּחֹ֣ת לֵוִ֗י מִשְׁפַּ֨חַת הַלִּבְנִ֜י מִשְׁפַּ֤חַת הַֽחֶבְרֹנִי֙ מִשְׁפַּ֤חַת הַמַּחְלִי֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַמּוּשִׁ֔י מִשְׁפַּ֖חַת הַקָּרְחִ֑י וּקְהָ֖ת הוֹלִ֥ד אֶת־עַמְרָֽם׃

    Levi’nin boyları bunlardı: Livni boyu, Hevron boyu, Mahli boyu, Muşi boyu ve Korah boyu. Kehat’ın oğlu Amram’dı.

  30. Bamidbar 26:59

    Bu ayette 4 eşleşme

    Veşem eşet amram yoheved bat levi aşer yaleda otah lelevi bemitsrayim vateled leamram et aharon veet moşe veet miryam ahotam.

    וְשֵׁ֣ם ׀ אֵ֣שֶׁת עַמְרָ֗ם יוֹכֶ֙בֶד֙ בַּת־לֵוִ֔י אֲשֶׁ֨ר יָלְדָ֥ה אֹתָ֛הּ לְלֵוִ֖י בְּמִצְרָ֑יִם וַתֵּ֣לֶד לְעַמְרָ֗ם אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־מֹשֶׁ֔ה וְאֵ֖ת מִרְיָ֥ם אֲחֹתָֽם׃

    Amram’ın karısının adı, Mısır’da Levi’ye doğmuş olan Levi kızı Yoheved’di. Amram’a Aaron’u, Moşe’yi ve kız kardeşleri Miryam’ı doğurdu.

  31. Bamidbar 26:60

    Bu ayette 4 eşleşme

    Vayivaled leaharon et nadav veet aviu et elazar veet itamar.

    וַיִּוָּלֵ֣ד לְאַהֲרֹ֔ן אֶת־נָדָ֖ב וְאֶת־אֲבִיה֑וּא אֶת־אֶלְעָזָ֖ר וְאֶת־אִיתָמָֽר׃

    Aaron’un Nadav, Avihu, Elazar ve İtamar adlı oğulları oldu.

  32. Bamidbar 26:63

    Ele pekude moşe veelazar hakohen aşer pakedu et bene yisrael bearevot moav al yarden yereho.

    אֵ֚לֶּה פְּקוּדֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וְאֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן אֲשֶׁ֨ר פָּֽקְד֜וּ אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֔ב עַ֖ל יַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃

    Bunlar, Moşe ve kohen Elazar’ın Yeriho’nun karşısında Yarden kıyısındaki Moav ovalarında İsraeloğullarını saydıklarında kaydettikleriydi.

  33. Bamidbar 26:64

    Uveele lo haya mipekude moşe veaharon hakohen aşer pakedu et bene yisrael bemidbar sinay.

    וּבְאֵ֙לֶּה֙ לֹא־הָ֣יָה אִ֔ישׁ מִפְּקוּדֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וְאַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵ֑ן אֲשֶׁ֥ר פָּקְד֛וּ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃

    Bunların arasında, Moşe ve kohen Aaron’un Sinay Çölü’nde İsraeloğullarını saydıkları zaman kaydedilenlerden hiç kimse yoktu.

  34. Bamidbar 27:5

    Vayakrev moşe et mişpatan lifne Adonay.

    וַיַּקְרֵ֥ב מֹשֶׁ֛ה אֶת־מִשְׁפָּטָ֖ן לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ (ס)

    Moşe onların davasını Adonay’ın önüne getirdi.

  35. Bamidbar 27:7

    Ken benot tselafehad doverot naton titen lahem ahuzat nahala betoh ahe avihem vehaavarta et nahalat avihen lahen.

    כֵּ֗ן בְּנ֣וֹת צְלָפְחָד֮ דֹּבְרֹת֒ נָתֹ֨ן תִּתֵּ֤ן לָהֶם֙ אֲחֻזַּ֣ת נַחֲלָ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֣י אֲבִיהֶ֑ם וְהַֽעֲבַרְתָּ֛ אֶת־נַחֲלַ֥ת אֲבִיהֶ֖ן לָהֶֽן׃

    “Tselofhad’ın kızları doğru söylüyor. Babalarının kardeşleri arasında onlara mutlaka miras olarak bir mülk vereceksin. Babalarının mirasını onlara geçireceksin.

  36. Bamidbar 27:8

    Veel bene yisrael tedaber lemor ki yamut uven en lo vehaavartem et nahalato levito.

    וְאֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל תְּדַבֵּ֣ר לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ כִּֽי־יָמ֗וּת וּבֵן֙ אֵ֣ין ל֔וֹ וְהַֽעֲבַרְתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְבִתּֽוֹ׃

    İsraeloğullarına şöyle söyle: Bir adam ölür ve oğlu olmazsa mirasını kızına geçireceksiniz.

  37. Bamidbar 27:9

    Veim en lo bat unetatem et nahalato leehav.

    וְאִם־אֵ֥ין ל֖וֹ בַּ֑ת וּנְתַתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְאֶחָיו׃

    Kızı da yoksa mirasını erkek kardeşlerine vereceksiniz.

  38. Bamidbar 27:10

    Veim en lo ahim unetatem et nahalato laahe aviv.

    וְאִם־אֵ֥ין ל֖וֹ אַחִ֑ים וּנְתַתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לַאֲחֵ֥י אָבִֽיו׃

    Erkek kardeşleri de yoksa mirasını babasının erkek kardeşlerine vereceksiniz.

  39. Bamidbar 27:11

    Bu ayette 3 eşleşme

    Veim en ahim leaviv unetatem et nahalato lişero hakarov elav mimişpahto veyaraş otah vehayeta livne yisrael lehukat mişpat kaaşer tsiva Adonay et moşe.

    וְאִם־אֵ֣ין אַחִים֮ לְאָבִיו֒ וּנְתַתֶּ֣ם אֶת־נַחֲלָת֗וֹ לִשְׁאֵר֞וֹ הַקָּרֹ֥ב אֵלָ֛יו מִמִּשְׁפַּחְתּ֖וֹ וְיָרַ֣שׁ אֹתָ֑הּ וְֽהָ֨יְתָ֜ה לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְחֻקַּ֣ת מִשְׁפָּ֔ט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (ס)

    Babasının erkek kardeşleri de yoksa mirasını boyundan kendisine en yakın akrabasına vereceksiniz; o miras alacak. Bu, Adonay’ın Moşe’ye buyurduğu gibi İsraeloğulları için bir hukuk kuralı olacak.”

  40. Bamidbar 27:12

    Vayomer Adonay el moşe ale el har haavarim haze uree et haarets aşer natati livne yisrael.

    וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עֲלֵ֛ה אֶל־הַ֥ר הָעֲבָרִ֖ים הַזֶּ֑ה וּרְאֵה֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תִּי לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi: “Şu Avarim Dağı’na çık ve İsraeloğullarına verdiğim ülkeyi gör.

  41. Bamidbar 27:13

    Veraita otah veneesafta el ameha gam ata kaaşer neesaf aharon ahiha.

    וְרָאִ֣יתָה אֹתָ֔הּ וְנֶאֱסַפְתָּ֥ אֶל־עַמֶּ֖יךָ גַּם־אָ֑תָּה כַּאֲשֶׁ֥ר נֶאֱסַ֖ף אַהֲרֹ֥ן אָחִֽיךָ׃

    Onu gördükten sonra, kardeşin Aaron gibi sen de halkına katılacaksın.

  42. Bamidbar 27:18

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vayomer Adonay el moşe kah leha et yehoşua bin nun aşer ruah bo vesamahta et yadeha alav.

    וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַח־לְךָ֙ אֶת־יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֔וּן אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־ר֣וּחַ בּ֑וֹ וְסָמַכְתָּ֥ אֶת־יָדְךָ֖ עָלָֽיו׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi: “İçinde ruh bulunan bir adamı, Nun oğlu Yeoşua’yı yanına al ve elini onun üzerine koy.

  43. Bamidbar 27:19

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vehaamadta oto lifne elazar hakohen velifne kol haeda vetsivita oto leenehem.

    וְהַֽעֲמַדְתָּ֣ אֹת֗וֹ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כָּל־הָעֵדָ֑ה וְצִוִּיתָ֥ה אֹת֖וֹ לְעֵינֵיהֶֽם׃

    Onu kohen Elazar’ın ve bütün topluluğun önünde durdur; gözlerinin önünde ona görevini ver.

  44. Bamidbar 27:22

    Bu ayette 2 eşleşme

    Vayaas moşe kaaşer tsiva Adonay oto vayikah et yehoşua vayaamideu lifne elazar hakohen velifne kol haeda.

    וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ וַיִּקַּ֣ח אֶת־יְהוֹשֻׁ֗עַ וַיַּֽעֲמִדֵ֙הוּ֙ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כָּל־הָעֵדָֽה׃

    Moşe, Adonay’ın kendisine buyurduğu gibi yaptı. Yeoşua’yı alıp kohen Elazar’ın ve bütün topluluğun önünde durdurdu.

  45. Bamidbar 27:23

    Vayismoh et yadav alav vayetsaveu kaaşer diber Adonay beyad moşe.

    וַיִּסְמֹ֧ךְ אֶת־יָדָ֛יו עָלָ֖יו וַיְצַוֵּ֑הוּ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ (פ)

    Ellerini onun üzerine koydu ve Adonay’ın Moşe aracılığıyla söylediği gibi ona görevini verdi.

  46. Bamidbar 28:2

    Bu ayette 2 eşleşme

    Tsav et bene yisrael veamarta alehem et korbani lahmi leişay reah nihohi tişmeru lehakriv li bemoado.

    צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קָרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י לְאִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמְר֕וּ לְהַקְרִ֥יב לִ֖י בְּמוֹעֲדֽוֹ׃

    “İsraeloğullarına buyur ve onlara şöyle söyle: Sunumu, ateş sunularım için yiyeceğimi, Bana hoş koku olanı belirlenmiş vaktinde sunmaya dikkat edeceksiniz.

  47. Bamidbar 28:4

    Bu ayette 2 eşleşme

    Et hakeves ehad taase vaboker veet hakeves haşeni taase ben haarbayim.

    אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃

    Bir kuzuyu sabah, ikinci kuzuyu akşamüstü sunacaksın.

  48. Bamidbar 28:8

    Veet hakeves haşeni taase ben haarbayim keminhat haboker uhenisko taase işe reah nihoah ladonay.

    וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהוָֽה׃ (פ)

    İkinci kuzuyu akşamüstü sunacaksın. Sabahki tahıl sunusu ve dökmelik sunusu gibi sunacaksın; Adonay’a hoş koku olan bir ateş sunusu olacak.

  49. Bamidbar 28:23

    Milevad olat haboker aşer leolat hatamid taasu et ele.

    מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַבֹּ֔קֶר אֲשֶׁ֖ר לְעֹלַ֣ת הַתָּמִ֑יד תַּעֲשׂ֖וּ אֶת־אֵֽלֶּה׃

    Bunları, sürekli olah sunusu olan sabah olah sunusuna ek olarak sunacaksınız.

  50. Bamidbar 29:7

    Uveasor lahodeş haşevii haze mikera kodeş yihye lahem veinitem et nafşotehem kol melaha lo taasu.

    וּבֶעָשׂוֹר֩ לַחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י הַזֶּ֗ה מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם כָּל־מְלָאכָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃

    Bu yedinci ayın onuncu günü sizin için kutsal bir toplantı olacak. Kendinizi sıkıntıya sokacaksınız; hiçbir iş yapmayacaksınız.

Kelimenin yapısı ve biçimleri

Dilbilgisel ve sözlüksel ayrıntılar

Yazılı biçimler

Türkçe okunuş biçimleri

Dilbilgisel yapılar

  • doğrudan nesne belirteci (2549 kullanım)
    Teknik kodHTo
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci (817 kullanım)
    Teknik kodHC/To
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (248 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp3ms
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (225 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp3mp
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (118 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp2mp
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, dişil, tekil (93 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp3fs
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 1. kişi, ortak, tekil (31 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp1cs
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 2. kişi, eril, tekil (25 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp2ms
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 1. kişi, ortak, çoğul (16 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp1cp
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 2. kişi, dişil, tekil (7 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp2fs
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (6 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp3ms
  • doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, dişil, çoğul (6 kullanım)
    Teknik kodHTo/Sp3fp
  • bağlaç + edat + doğrudan nesne belirteci (3 kullanım)
    Teknik kodHC/R/To
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (2 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp2mp
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, dişil, tekil (2 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp3fs
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 1. kişi, ortak, çoğul (1 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp1cp
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 1. kişi, ortak, tekil (1 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp1cs
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 2. kişi, dişil, tekil (1 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp2fs
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, dişil, çoğul (1 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp3fp
  • bağlaç + doğrudan nesne belirteci + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
    Teknik kodHC/To/Sp3mp
Veri ve yöntem

UBS kaynak sözlük anlamları: mattock; with; together with; -

Kelime türü teknik kodu: T

Morfoloji ve temel kelime verisi OSHB ile Open Scriptures Hebrew Lexicon’dan gelir. Türkçe anlam, UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.2 kaynak anlamlarından hazırlanır ve yalnız editoryal doğrulamadan sonra ana sayfa akışında gösterilir.