TORA’DA TEMEL KELİME
נֶ֫פֶשׁ
nefes, can, yaşam; kişi/benlik; canlı varlık; ruh/can; arzu ve iştah; bağlama göre boğaz/boyun veya ölü beden
Bu temel kelime (lemma) Tora’da 205 kez, 177 farklı ayette görülür.
- Kök
- נפש
Kitaplara göre dağılım
- Bereşit43 kullanım39 ayet
- Şemot17 kullanım15 ayet
- Vayikra60 kullanım48 ayet
- Bamidbar50 kullanım44 ayet
- Devarim35 kullanım31 ayet
Geçtiği ayetler
Vayikra 26:43
Vehaarets teazev mehem vetirets et şabetoteha baheşama mehem vehem yirtsu et avonam yaan uveyaan bemişpatay maasu veet hukotay gaala nafşam.
וְהָאָרֶץ֩ תֵּעָזֵ֨ב מֵהֶ֜ם וְתִ֣רֶץ אֶת־שַׁבְּתֹתֶ֗יהָ בָּהְשַׁמָּה֙ מֵהֶ֔ם וְהֵ֖ם יִרְצ֣וּ אֶת־עֲוֺנָ֑ם יַ֣עַן וּבְיַ֔עַן בְּמִשְׁפָּטַ֣י מָאָ֔סוּ וְאֶת־חֻקֹּתַ֖י גָּעֲלָ֥ה נַפְשָֽׁם׃
Ülke onlardan boş kalacak ve onlarsız ıssız dururken Şabatlarını telafi edecek. Onlar da suçlarının karşılığını kabul edecekler; çünkü hükümlerimi küçümsediler ve kurallarımdan tiksindiler.
Vayikra 27:2
Daber el bene yisrael veamarta alehem iş ki yafli neder beerkeha nefaşot ladonay.
דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם אִ֕ישׁ כִּ֥י יַפְלִ֖א נֶ֑דֶר בְּעֶרְכְּךָ֥ נְפָשֹׁ֖ת לַֽיהוָֽה׃
İsraeloğullarına konuş ve de ki: Bir kişi, bir insanın belirlenmiş bedelini Adonay’a vermek üzere açıkça adakta bulunursa,
Bamidbar 5:2
Tsav et bene yisrael vişalehu min hamahane kol tsarua vehol zav vehol tame lanafeş.
צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כָּל־צָר֖וּעַ וְכָל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ׃
İsraeloğullarına emret: Tsaraatlı olan, akıntısı bulunan ve ölü nedeniyle arınmamış olan herkesi ordugâhtan çıkarsınlar.
Bamidbar 5:6
Daber el bene yisrael iş o işa ki yaasu mikol hatot haadam limol maal badonay veaşema hanefeş hahi.
דַּבֵּר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ אִ֣ישׁ אֽוֹ־אִשָּׁ֗ה כִּ֤י יַעֲשׂוּ֙ מִכָּל־חַטֹּ֣את הָֽאָדָ֔ם לִמְעֹ֥ל מַ֖עַל בַּיהוָ֑ה וְאָֽשְׁמָ֖ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִֽוא׃
İsraeloğullarına konuş: Bir erkek ya da kadın, insana karşı işlenen günahlardan birini işleyerek Adonay’a sadakatsizlik eder ve suçlu duruma düşerse,
Bamidbar 6:6
Kol yeme haziro ladonay al nefeş met lo yavo.
כָּל־יְמֵ֥י הַזִּיר֖וֹ לַיהוָ֑ה עַל־נֶ֥פֶשׁ מֵ֖ת לֹ֥א יָבֹֽא׃
Kendisini Adonay’a ayırdığı bütün günler boyunca ölü bir kişinin yanına girmeyecek.
Bamidbar 6:11
Veasa hakohen ehad lehatat veehad leola vehiper alav meaşer hata al hanafeş vekidaş et roşo bayom hau.
וְעָשָׂ֣ה הַכֹּהֵ֗ן אֶחָ֤ד לְחַטָּאת֙ וְאֶחָ֣ד לְעֹלָ֔ה וְכִפֶּ֣ר עָלָ֔יו מֵאֲשֶׁ֥ר חָטָ֖א עַל־הַנָּ֑פֶשׁ וְקִדַּ֥שׁ אֶת־רֹאשׁ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃
Kâhin birini günah sunusu, diğerini bütünüyle yakılan sunu olarak sunacak. Ölü nedeniyle işlediği günah için bağışlanma sağlayacak. O gün başını yeniden kutsal olarak ayıracak.
Bamidbar 9:6
Vayehi anaşim aşer hayu temeim lenefeş adam velo yahelu laasot hapesah bayom hau vayikrevu lifne moşe velifne aharon bayom hau.
וַיְהִ֣י אֲנָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֨ר הָי֤וּ טְמֵאִים֙ לְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם וְלֹא־יָכְל֥וּ לַעֲשֹׂת־הַפֶּ֖סַח בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וַֽיִּקְרְב֞וּ לִפְנֵ֥י מֹשֶׁ֛ה וְלִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃
Ama insan ölüsü nedeniyle arınmamış durumda bulunan ve o gün Pesah kurbanını yerine getiremeyen adamlar vardı. O gün Moşe’nin ve Aaron’un önüne geldiler.
Bamidbar 9:7
Vayomeru haanaşim hahema elav anahnu temeim lenefeş adam lama nigara levilti hakriv et korban Adonay bemoado betoh bene yisrael.
וַ֠יֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁ֤ים הָהֵ֙מָּה֙ אֵלָ֔יו אֲנַ֥חְנוּ טְמֵאִ֖ים לְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֑ם לָ֣מָּה נִגָּרַ֗ע לְבִלְתִּ֨י הַקְרִ֜ב אֶת־קָרְבַּ֤ן יְהוָה֙ בְּמֹ֣עֲד֔וֹ בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Bu adamlar Moşe’ye, “Biz insan ölüsü nedeniyle arınmamış durumdayız. Neden İsraeloğulları arasında Adonay’ın kurbanını belirlenmiş zamanında sunmaktan yoksun kalalım?” dediler.
Bamidbar 9:10
Daber el bene yisrael lemor iş iş ki yihye tame lanefeş o vedereh rehoka lahem o ledorotehem veasa fesah ladonay.
דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ אִ֣ישׁ כִּי־יִהְיֶֽה־טָמֵ֣א ׀ לָנֶ֡פֶשׁ אוֹ֩ בְדֶ֨רֶךְ רְחֹקָ֜הׄ לָכֶ֗ם א֚וֹ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעָ֥שָׂה פֶ֖סַח לַיהוָֽה׃
İsraeloğullarına konuş: Sizden ya da gelecek kuşaklarınızdan bir kişi ölü nedeniyle arınmamışsa veya uzak bir yolculuktaysa yine de Adonay’a Pesah kurbanını yerine getirecek.
Bamidbar 9:13
Vehaiş aşer u tahor uvedereh lo haya vehadal laasot hapesah venihreta hanefeş hahi meameha ki korban Adonay lo hikriv bemoado heto yisa haiş hau.
וְהָאִישׁ֩ אֲשֶׁר־ה֨וּא טָה֜וֹר וּבְדֶ֣רֶךְ לֹא־הָיָ֗ה וְחָדַל֙ לַעֲשׂ֣וֹת הַפֶּ֔סַח וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵֽעַמֶּ֑יהָ כִּ֣י ׀ קָרְבַּ֣ן יְהוָ֗ה לֹ֤א הִקְרִיב֙ בְּמֹ֣עֲד֔וֹ חֶטְא֥וֹ יִשָּׂ֖א הָאִ֥ישׁ הַהֽוּא׃
Ama arınmış durumda olan ve yolculukta bulunmayan bir kişi Pesah kurbanını yerine getirmekten kaçınırsa o kişi halkından kesilip çıkarılacak. Çünkü Adonay’ın kurbanını belirlenmiş zamanında sunmamıştır. O kişi günahının sorumluluğunu taşıyacak.
Bamidbar 11:6
Veata nafşenu yeveşa en kol bilti el haman enenu.
וְעַתָּ֛ה נַפְשֵׁ֥נוּ יְבֵשָׁ֖ה אֵ֣ין כֹּ֑ל בִּלְתִּ֖י אֶל־הַמָּ֥ן עֵינֵֽינוּ׃
Şimdi ise canımız kurudu. Hiçbir şey yok; gözümüzün önünde yalnızca man var.”
Bamidbar 15:27
Veim nefeş ahat teheta vişgaga vehikriva ez bat şenatah lehatat.
וְאִם־נֶ֥פֶשׁ אַחַ֖ת תֶּחֱטָ֣א בִשְׁגָגָ֑ה וְהִקְרִ֛יבָה עֵ֥ז בַּת־שְׁנָתָ֖הּ לְחַטָּֽאת׃
Tek bir kişi yanlışlıkla günah işlerse günah sunusu olarak bir yaşında dişi keçi getirecek.
Bamidbar 15:28
Vehiper hakohen al hanefeş haşogeget beheta vişgaga lifne Adonay lehaper alav venislah lo.
וְכִפֶּ֣ר הַכֹּהֵ֗ן עַל־הַנֶּ֧פֶשׁ הַשֹּׁגֶ֛גֶת בְּחֶטְאָ֥ה בִשְׁגָגָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה לְכַפֵּ֥ר עָלָ֖יו וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃
Kâhin, yanlışlıkla günah işlemiş o kişi için Adonay’ın huzurunda bağışlanma sağlayacak ve o kişi bağışlanacak.
Bamidbar 15:30
Bu ayette 2 eşleşme
Vehanefeş aşer taase beyad rama min haezrah umin hager et Adonay u megadef venihreta hanefeş hahi mikerev amah.
וְהַנֶּ֜פֶשׁ אֲשֶֽׁר־תַּעֲשֶׂ֣ה ׀ בְּיָ֣ד רָמָ֗ה מִן־הָֽאֶזְרָח֙ וּמִן־הַגֵּ֔ר אֶת־יְהוָ֖ה ה֣וּא מְגַדֵּ֑ף וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִקֶּ֥רֶב עַמָּֽהּ׃
Ama ister yerli ister yabancı olsun, bile bile başkaldırarak davranan kişi Adonay’a hakaret etmiş olur. O kişi halkının arasından kesilip çıkarılacak.
Bamidbar 15:31
Ki devar Adonay baza veet mitsvato hefar hikaret tikaret hanefeş hahi avona vah.
כִּ֤י דְבַר־יְהוָה֙ בָּזָ֔ה וְאֶת־מִצְוָת֖וֹ הֵפַ֑ר הִכָּרֵ֧ת ׀ תִּכָּרֵ֛ת הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא עֲוֺנָ֥ה בָֽהּ׃ (פ)
Çünkü Adonay’ın sözünü küçümsemiş ve emrini bozmuştur. O kişi mutlaka kesilip çıkarılacak; suçu üzerinde kalacak.
Bamidbar 17:3
Et mahtot hahataim haele benafşotam veasu otam rikue fahim tsipuy lamizbeah ki hikrivum lifne Adonay vayikdaşu veyiheyu leot livne yisrael.
אֵ֡ת מַחְתּוֹת֩ הַֽחַטָּאִ֨ים הָאֵ֜לֶּה בְּנַפְשֹׁתָ֗ם וְעָשׂ֨וּ אֹתָ֜ם רִקֻּעֵ֤י פַחִים֙ צִפּ֣וּי לַמִּזְבֵּ֔חַ כִּֽי־הִקְרִיבֻ֥ם לִפְנֵֽי־יְהוָ֖ה וַיִּקְדָּ֑שׁוּ וְיִֽהְי֥וּ לְא֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Kendi canlarına karşı günah işleyen bu adamların kor kaplarını dövüp sunağa kaplama olacak levhalar yapın. Çünkü onları Adonay’ın huzuruna sundular ve kaplar kutsal oldu. İsraeloğulları için bir işaret olacaklar.
Bamidbar 19:11
Hanogea bemet lehol nefeş adam vetame şivat yamim.
הַנֹּגֵ֥עַ בְּמֵ֖ת לְכָל־נֶ֣פֶשׁ אָדָ֑ם וְטָמֵ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃
Herhangi bir insan ölüsüne dokunan kişi yedi gün arınmamış olacak.
Bamidbar 19:13
Bu ayette 2 eşleşme
Kal hanogea bemet benefeş haadam aşer yamut velo yithata et mişkan Adonay time venihreta hanefeş hahi miyisrael ki me nida lo zorak alav tame yihye od tumato vo.
כָּֽל־הַנֹּגֵ֡עַ בְּמֵ֣ת בְּנֶפֶשׁ֩ הָאָדָ֨ם אֲשֶׁר־יָמ֜וּת וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֗א אֶת־מִשְׁכַּ֤ן יְהוָה֙ טִמֵּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִיִּשְׂרָאֵ֑ל כִּי֩ מֵ֨י נִדָּ֜ה לֹא־זֹרַ֤ק עָלָיו֙ טָמֵ֣א יִהְיֶ֔ה ע֖וֹד טֻמְאָת֥וֹ בֽוֹ׃
Ölen bir insanın cesedine dokunan ve arındırılmayan kişi Adonay’ın Mişkanı’nı arınmamış duruma getirir; o kişi İsrael’den kesilip çıkarılacak. Çünkü üzerine arındırma suyu serpilmemiştir. Arınmamıştır; arınmamışlığı hâlâ üzerindedir.
Bamidbar 19:18
Velakah ezov vetaval bamayim iş tahor vehiza al haohel veal kol hakelim veal hanefaşot aşer hayu şam veal hanogea baetsem o vehalal o vamet o vakaver.
וְלָקַ֨ח אֵז֜וֹב וְטָבַ֣ל בַּמַּיִם֮ אִ֣ישׁ טָהוֹר֒ וְהִזָּ֤ה עַל־הָאֹ֙הֶל֙ וְעַל־כָּל־הַכֵּלִ֔ים וְעַל־הַנְּפָשׁ֖וֹת אֲשֶׁ֣ר הָֽיוּ־שָׁ֑ם וְעַל־הַנֹּגֵ֗עַ בַּעֶ֙צֶם֙ א֣וֹ בֶֽחָלָ֔ל א֥וֹ בַמֵּ֖ת א֥וֹ בַקָּֽבֶר׃
Arınmış bir kişi ezov otu alıp suya batıracak. Çadıra, bütün kaplara, orada bulunan kişilere ve kemiğe, öldürülmüş birine, ölüye ya da mezara dokunmuş olana serpecek.
Bamidbar 19:20
Veiş aşer yitma velo yithata venihreta hanefeş hahi mitoh hakahal ki et mikdaş Adonay time me nida lo zorak alav tame u.
וְאִ֤ישׁ אֲשֶׁר־יִטְמָא֙ וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִתּ֣וֹךְ הַקָּהָ֑ל כִּי֩ אֶת־מִקְדַּ֨שׁ יְהוָ֜ה טִמֵּ֗א מֵ֥י נִדָּ֛ה לֹא־זֹרַ֥ק עָלָ֖יו טָמֵ֥א הֽוּא׃
Arınmamış olup arındırılmayan kişi topluluğun arasından kesilip çıkarılacak. Çünkü Adonay’ın kutsal mekânını arınmamış duruma getirmiştir. Üzerine arındırma suyu serpilmemiştir; arınmamıştır.
Bamidbar 19:22
Vehol aşer yiga bo hatame yitma vehanefeş hanogaat titma ad haarev.
וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יִגַּע־בּ֥וֹ הַטָּמֵ֖א יִטְמָ֑א וְהַנֶּ֥פֶשׁ הַנֹּגַ֖עַת תִּטְמָ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃ (פ)
Arınmamış kişinin dokunduğu her şey arınmamış olacak. Ona dokunan kişi de akşama kadar arınmamış olacak.
Bamidbar 21:4
Vayisu mehor hahar dereh yam suf lisvov et erets edom vatiktsar nefeş haam badareh.
וַיִּסְע֞וּ מֵהֹ֤ר הָהָר֙ דֶּ֣רֶךְ יַם־ס֔וּף לִסְבֹ֖ב אֶת־אֶ֣רֶץ אֱד֑וֹם וַתִּקְצַ֥ר נֶֽפֶשׁ־הָעָ֖ם בַּדָּֽרֶךְ׃
Edom ülkesinin çevresinden dolaşmak için Hor Dağı’ndan Sazlık Denizi yoluna doğru yola çıktılar. Yolda halkın sabrı tükendi.
Bamidbar 21:5
Vayedaber haam belohim uvemoşe lama heelitunu mimitsrayim lamut bamidbar ki en lehem veen mayim venafşenu katsa balehem hakelokel.
וַיְדַבֵּ֣ר הָעָ֗ם בֵּֽאלֹהִים֮ וּבְמֹשֶׁה֒ לָמָ֤ה הֶֽעֱלִיתֻ֙נוּ֙ מִמִּצְרַ֔יִם לָמ֖וּת בַּמִּדְבָּ֑ר כִּ֣י אֵ֥ין לֶ֙חֶם֙ וְאֵ֣ין מַ֔יִם וְנַפְשֵׁ֣נוּ קָ֔צָה בַּלֶּ֖חֶם הַקְּלֹקֵֽל׃
Halk Tanrı’ya ve Moşe’ye karşı konuştu: “Bizi neden Mısır’dan çıkardınız? Çölde ölelim diye mi? Burada ne ekmek ne su var; bu değersiz ekmekten de bıktık!”
Bamidbar 23:10
Mi mana afar yaakov umispar et rova yisrael tamot nafşi mot yeşarim utehi ahariti kamou.
מִ֤י מָנָה֙ עֲפַ֣ר יַעֲקֹ֔ב וּמִסְפָּ֖ר אֶת־רֹ֣בַע יִשְׂרָאֵ֑ל תָּמֹ֤ת נַפְשִׁי֙ מ֣וֹת יְשָׁרִ֔ים וּתְהִ֥י אַחֲרִיתִ֖י כָּמֹֽהוּ׃
Yaakov’un toz kadar çok olanlarını kim sayabilir? İsrael’in dörtte birini kim hesaplayabilir? Canım dürüstlerin ölümüyle ölsün, sonum onunki gibi olsun!”
Bamidbar 29:7
Uveasor lahodeş haşevii haze mikera kodeş yihye lahem veinitem et nafşotehem kol melaha lo taasu.
וּבֶעָשׂוֹר֩ לַחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י הַזֶּ֗ה מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם כָּל־מְלָאכָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
Bu yedinci ayın onuncu günü sizin için kutsal bir toplantı olacak. Kendinizi sıkıntıya sokacaksınız; hiçbir iş yapmayacaksınız.
Bamidbar 30:3
İş ki yidor neder ladonay o hişava şevua lesor isar al nafşo lo yahel devaro kehol hayotse mipiv yaase.
אִישׁ֩ כִּֽי־יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽיהוָ֗ה אֽוֹ־הִשָּׁ֤בַע שְׁבֻעָה֙ לֶאְסֹ֤ר אִסָּר֙ עַל־נַפְשׁ֔וֹ לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ כְּכָל־הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃
Bir adam Adonay’a adak adar ya da kendisini bir yükümlülükle bağlamak için yemin ederse sözünü bozmayacak. Ağzından çıkan her şeyi yapacak.
Bamidbar 30:5
Bu ayette 2 eşleşme
Veşama aviha et nidrah veesarah aşer asera al nafşah veheheriş lah aviha vekamu kol nedareha vehol isar aşer asera al nafşah yakum.
וְשָׁמַ֨ע אָבִ֜יהָ אֶת־נִדְרָ֗הּ וֶֽאֱסָרָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר אָֽסְרָ֣ה עַל־נַפְשָׁ֔הּ וְהֶחֱרִ֥ישׁ לָ֖הּ אָבִ֑יהָ וְקָ֙מוּ֙ כָּל־נְדָרֶ֔יהָ וְכָל־אִסָּ֛ר אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָקֽוּם׃
Babası onun adağını ve kendisini bağladığı yükümlülüğü duyup sessiz kalırsa bütün adakları geçerli olacak; kendisini bağladığı her yükümlülük geçerli olacak.
Bamidbar 30:6
Veim heni aviha otah beyom şameo kol nedareha veesareha aşer asera al nafşah lo yakum vadonay yiselah lah ki heni aviha otah.
וְאִם־הֵנִ֨יא אָבִ֣יהָ אֹתָהּ֮ בְּי֣וֹם שָׁמְעוֹ֒ כָּל־נְדָרֶ֗יהָ וֶֽאֱסָרֶ֛יהָ אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ לֹ֣א יָק֑וּם וַֽיהוָה֙ יִֽסְלַח־לָ֔הּ כִּי־הֵנִ֥יא אָבִ֖יהָ אֹתָֽהּ׃
Ama babası duyduğu gün ona karşı çıkarsa bütün adakları ve kendisini bağladığı yükümlülükler geçerli olmayacak. Babası ona karşı çıktığı için Adonay onu bağışlayacak.
Bamidbar 30:7
Veim hayo tiheye leiş unedareha aleha o mivta sefateha aşer asera al nafşah.
וְאִם־הָי֤וֹ תִֽהְיֶה֙ לְאִ֔ישׁ וּנְדָרֶ֖יהָ עָלֶ֑יהָ א֚וֹ מִבְטָ֣א שְׂפָתֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר אָסְרָ֖ה עַל־נַפְשָֽׁהּ׃
Üzerinde adakları ya da kendisini bağladığı düşünmeden söylenmiş bir söz varken bir adama eş olursa,
Bamidbar 30:8
Veşama işah beyom şameo veheheriş lah vekamu nedareha veesareha aşer asera al nafşah yakumu.
וְשָׁמַ֥ע אִישָׁ֛הּ בְּי֥וֹם שָׁמְע֖וֹ וְהֶחֱרִ֣ישׁ לָ֑הּ וְקָ֣מוּ נְדָרֶ֗יהָ וֶֽאֱסָרֶ֛הָ אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָקֻֽמוּ׃
Kocası bunu duyar ve duyduğu gün ona karşı sessiz kalırsa adakları geçerli olacak; kendisini bağladığı yükümlülükler geçerli olacak.
Bamidbar 30:9
Veim beyom şemoa işah yani otah vehefer et nidrah aşer aleha veet mivta sefateha aşer asera al nafşah vadonay yiselah lah.
וְ֠אִם בְּי֨וֹם שְׁמֹ֣עַ אִישָׁהּ֮ יָנִ֣יא אוֹתָהּ֒ וְהֵפֵ֗ר אֶת־נִדְרָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יהָ וְאֵת֙ מִבְטָ֣א שְׂפָתֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר אָסְרָ֖ה עַל־נַפְשָׁ֑הּ וַיהוָ֖ה יִֽסְלַֽח־לָֽהּ׃
Ama kocası duyduğu gün ona karşı çıkarsa, üzerindeki adağı ve kendisini bağladığı düşünmeden söylenmiş sözü geçersiz kılmış olur. Adonay onu bağışlayacak.
Bamidbar 30:10
Veneder almana ugeruşa kol aşer asera al nafşah yakum aleha.
וְנֵ֥דֶר אַלְמָנָ֖ה וּגְרוּשָׁ֑ה כֹּ֛ל אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָק֥וּם עָלֶֽיהָ׃
Dul ya da boşanmış bir kadının adağı, kendisini bağladığı her yükümlülük, onun için geçerli olacak.
Bamidbar 30:11
Veim bet işah nadara o asera isar al nafşah bişvua.
וְאִם־בֵּ֥ית אִישָׁ֖הּ נָדָ֑רָה אֽוֹ־אָסְרָ֥ה אִסָּ֛ר עַל־נַפְשָׁ֖הּ בִּשְׁבֻעָֽה׃
Kocasının evinde adak adamış ya da yeminle kendisini bir yükümlülüğe bağlamışsa,
Bamidbar 30:12
Veşama işah veheheriş lah lo heni otah vekamu kol nedareha vehol isar aşer asera al nafşah yakum.
וְשָׁמַ֤ע אִישָׁהּ֙ וְהֶחֱרִ֣שׁ לָ֔הּ לֹ֥א הֵנִ֖יא אֹתָ֑הּ וְקָ֙מוּ֙ כָּל־נְדָרֶ֔יהָ וְכָל־אִסָּ֛ר אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָקֽוּם׃
Kocası duyup sessiz kalmış, ona karşı çıkmamışsa bütün adakları geçerli olacak; kendisini bağladığı her yükümlülük geçerli olacak.
Bamidbar 30:13
Veim hafer yafer otam işah beyom şameo kol motsa sefateha lindareha uleisar nafşah lo yakum işah haferam vadonay yiselah lah.
וְאִם־הָפֵר֩ יָפֵ֨ר אֹתָ֥ם ׀ אִישָׁהּ֮ בְּי֣וֹם שָׁמְעוֹ֒ כָּל־מוֹצָ֨א שְׂפָתֶ֧יהָ לִנְדָרֶ֛יהָ וּלְאִסַּ֥ר נַפְשָׁ֖הּ לֹ֣א יָק֑וּם אִישָׁ֣הּ הֲפֵרָ֔ם וַיהוָ֖ה יִֽסְלַֽח־לָֽהּ׃
Ama kocası duyduğu gün bunları geçersiz kılarsa adakları ve kendisini bağladığı yükümlülükler hakkında ağzından çıkan hiçbir şey geçerli olmayacak. Kocası bunları geçersiz kılmıştır; Adonay onu bağışlayacak.
Bamidbar 30:14
Kol neder vehol şevuat isar leanot nafeş işah yekimenu veişah yeferenu.
כָּל־נֵ֛דֶר וְכָל־שְׁבֻעַ֥ת אִסָּ֖ר לְעַנֹּ֣ת נָ֑פֶשׁ אִישָׁ֥הּ יְקִימֶ֖נּוּ וְאִישָׁ֥הּ יְפֵרֶֽנּוּ׃
Kendini sıkıntıya sokmak için verdiği her adağı, her bağlayıcı yemini kocası geçerli kılabilir ya da geçersiz kılabilir.
Bamidbar 31:19
Veatem hanu mihuts lamahane şivat yamim kol horeg nefeş vehol nogea behalal titehateu bayom haşelişi uvayom haşevii atem uşevihem.
וְאַתֶּ֗ם חֲנ֛וּ מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים כֹּל֩ הֹרֵ֨ג נֶ֜פֶשׁ וְכֹ֣ל ׀ נֹגֵ֣עַ בֶּֽחָלָ֗ל תִּֽתְחַטְּא֞וּ בַּיּ֤וֹם הַשְּׁלִישִׁי֙ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י אַתֶּ֖ם וּשְׁבִיכֶֽם׃
Siz de yedi gün ordugâhın dışında konaklayın. Birini öldüren ya da öldürülmüş birine dokunan herkes, üçüncü gün ve yedinci gün arınsın; hem siz hem esirleriniz.
Bamidbar 31:28
Vaharemota mehes ladonay meet anşe hamilhama hayotseim latsava ehad nefeş mehameş hameot min haadam umin habakar umin hahamorim umin hatson.
וַהֲרֵמֹתָ֨ מֶ֜כֶס לַֽיהוָ֗ה מֵאֵ֞ת אַנְשֵׁ֤י הַמִּלְחָמָה֙ הַיֹּצְאִ֣ים לַצָּבָ֔א אֶחָ֣ד נֶ֔פֶשׁ מֵחֲמֵ֖שׁ הַמֵּא֑וֹת מִן־הָאָדָם֙ וּמִן־הַבָּקָ֔ר וּמִן־הַחֲמֹרִ֖ים וּמִן־הַצֹּֽאן׃
Savaşa çıkan savaşçılardan Adonay için bir pay ayır: İnsanlardan, sığırlardan, eşeklerden ve davardan her beş yüzde bir can.
Bamidbar 31:35
Bu ayette 2 eşleşme
Venefeş adam min hanaşim aşer lo yadeu mişkav zahar kol nefeş şenayim uşeloşim alef.
וְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם מִן־הַ֨נָּשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדְע֖וּ מִשְׁכַּ֣ב זָכָ֑ר כָּל־נֶ֕פֶשׁ שְׁנַ֥יִם וּשְׁלֹשִׁ֖ים אָֽלֶף׃
İnsan olarak, bir erkekle yatmamış kadınlardan toplam otuz iki bin kişi.
Bamidbar 31:40
Bu ayette 2 eşleşme
Venefeş adam şişa asar alef umihsam ladonay şenayim uşeloşim nafeş.
וְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וּמִכְסָם֙ לַֽיהוָ֔ה שְׁנַ֥יִם וּשְׁלֹשִׁ֖ים נָֽפֶשׁ׃
İnsanlar on altı bindi; bunlardan Adonay’a ayrılan pay otuz iki kişiydi.
Bamidbar 31:46
וְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אָֽלֶף׃
Ve on altı bin insandı.
Bamidbar 31:50
Vanakrev et korban Adonay iş aşer matsa heli zahav etsada vetsamid tabaat agil vehumaz lehaper al nafşotenu lifne Adonay.
וַנַּקְרֵ֞ב אֶת־קָרְבַּ֣ן יְהוָ֗ה אִישׁ֩ אֲשֶׁ֨ר מָצָ֤א כְלִֽי־זָהָב֙ אֶצְעָדָ֣ה וְצָמִ֔יד טַבַּ֖עַת עָגִ֣יל וְכוּמָ֑ז לְכַפֵּ֥ר עַל־נַפְשֹׁתֵ֖ינוּ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
Bu yüzden Adonay’ın önünde canlarımız için kefaret sağlamak üzere, her birimizin bulduğu altın eşyaları, halhal, bilezik, yüzük, küpe ve vücut süslerini Adonay’a sunu olarak getirdik.”
Bamidbar 35:11
Vehikritem lahem arim are miklat tihyena lahem venas şama rotseah make nefeş bişgaga.
וְהִקְרִיתֶ֤ם לָכֶם֙ עָרִ֔ים עָרֵ֥י מִקְלָ֖ט תִּהְיֶ֣ינָה לָכֶ֑ם וְנָ֥ס שָׁ֙מָּה֙ רֹצֵ֔חַ מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃
Kendiniz için şehirler ayıracaksınız. Bunlar sizin için sığınma şehirleri olacak; yanlışlıkla birini öldüren oraya kaçacak.
Bamidbar 35:15
Livne yisrael velager velatoşav betoham tihyena şeş hearim haele lemiklat lanus şama kol make nefeş bişgaga.
לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְלַגֵּ֤ר וְלַתּוֹשָׁב֙ בְּתוֹכָ֔ם תִּהְיֶ֛ינָה שֵׁשׁ־הֶעָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לְמִקְלָ֑ט לָנ֣וּס שָׁ֔מָּה כָּל־מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃
Bu altı şehir, İsraeloğulları, aralarındaki yabancılar ve yerleşikler için sığınma yeri olacak. Yanlışlıkla birini öldüren herkes oraya kaçabilecek.
Bamidbar 35:30
Bu ayette 2 eşleşme
Kol make nefeş lefi edim yirtsah et harotseah veed ehad lo yaane venefeş lamut.
כָּל־מַ֨כֵּה־נֶ֔פֶשׁ לְפִ֣י עֵדִ֔ים יִרְצַ֖ח אֶת־הָרֹצֵ֑חַ וְעֵ֣ד אֶחָ֔ד לֹא־יַעֲנֶ֥ה בְנֶ֖פֶשׁ לָמֽוּת׃
Birini öldüren katil, tanıkların sözü üzerine öldürülecek. Ancak bir tek tanık, bir kişinin öldürülmesine yol açacak tanıklıkta bulunamaz.
Bamidbar 35:31
Velo tikhu hofer lenefeş rotseah aşer u raşa lamut ki mot yumat.
וְלֹֽא־תִקְח֥וּ כֹ֙פֶר֙ לְנֶ֣פֶשׁ רֹצֵ֔חַ אֲשֶׁר־ה֥וּא רָשָׁ֖ע לָמ֑וּת כִּי־מ֖וֹת יוּמָֽת׃
Ölümü hak eden bir katilin canı için fidye almayacaksınız. Kesinlikle öldürülecek.
Devarim 4:9
Rak hişamer leha uşemor nafşeha meod pen tişkah et hadevarim aşer rau eneha ufen yasuru milevaveha kol yeme hayeha vehodatam levaneha velivne vaneha.
רַ֡ק הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֩ וּשְׁמֹ֨ר נַפְשְׁךָ֜ מְאֹ֗ד פֶּן־תִּשְׁכַּ֨ח אֶת־הַדְּבָרִ֜ים אֲשֶׁר־רָא֣וּ עֵינֶ֗יךָ וּפֶן־יָס֙וּרוּ֙ מִלְּבָ֣בְךָ֔ כֹּ֖ל יְמֵ֣י חַיֶּ֑יךָ וְהוֹדַעְתָּ֥ם לְבָנֶ֖יךָ וְלִבְנֵ֥י בָנֶֽיךָ׃
Yalnız dikkat et ve canını çok iyi koru. Gözlerinle gördüğün şeyleri unutma; yaşadığın bütün günler boyunca yüreğinden silinmesinler. Onları çocuklarına ve çocuklarının çocuklarına bildir.
Devarim 4:15
Venişmartem meod lenafşotehem ki lo reitem kol temuna beyom diber Adonay alehem behorev mitoh haeş.
וְנִשְׁמַרְתֶּ֥ם מְאֹ֖ד לְנַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם כִּ֣י לֹ֤א רְאִיתֶם֙ כָּל־תְּמוּנָ֔ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֨ר יְהוָ֧ה אֲלֵיכֶ֛ם בְּחֹרֵ֖ב מִתּ֥וֹךְ הָאֵֽשׁ׃
Canlarınızı çok iyi koruyun. Çünkü Adonay’ın Horev’de ateşin içinden size konuştuğu gün hiçbir biçim görmediniz.
Devarim 4:29
Uvikaştem mişam et Adonay eloheha umatsata ki tidreşenu behol levaveha uvehol nafşeha.
וּבִקַּשְׁתֶּ֥ם מִשָּׁ֛ם אֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ וּמָצָ֑אתָ כִּ֣י תִדְרְשֶׁ֔נּוּ בְּכָל־לְבָבְךָ֖ וּבְכָל־נַפְשֶֽׁךָ׃
Ama oradan Tanrın Adonay’ı arayacaksın ve O’nu bütün yüreğinle, bütün canınla aradığında bulacaksın.
Devarim 6:5
Veahavta et Adonay eloheha behol levaveha uvehol nafşeha uvehol meodeha.
וְאָ֣הַבְתָּ֔ אֵ֖ת יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּכָל־לְבָבְךָ֥ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ֖ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ׃
Tanrın Adonay’ı bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün gücünle seveceksin.
Kelimenin yapısı ve biçimleri
Dilbilgisel ve sözlüksel ayrıntılar
Yazılı biçimler
- נֶ֛פֶשׁ 68 kullanım
- הַנֶּ֤פֶשׁ 27 kullanım
- נַפְשֶֽׁךָ 18 kullanım
- נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם 12 kullanım
- נַפְשָׁ֔הּ 11 kullanım
- נַפְשִׁ֔י 11 kullanım
- לָנֶ֗פֶשׁ 8 kullanım
- נַפְשׁ֔וֹ 8 kullanım
- בַּנֶּ֨פֶשׁ֙ 6 kullanım
- וְנֶ֗פֶשׁ 6 kullanım
- וְהַנֶּ֛פֶשׁ 5 kullanım
- נַפְשְׁכֶ֑ם 5 kullanım
- בְנַפְשׁוֹ֮ 3 kullanım
- נְפָשֹׁ֑ת 3 kullanım
- הַנְּפָשׁ֥וֹת 2 kullanım
- כְּנַפְשְׁךָ֖ 2 kullanım
- לְנַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם 2 kullanım
- בְּנַפְשֹׁתָ֗ם 1 kullanım
- וְנַפְשׁ֖וֹ 1 kullanım
- וְנַפְשֵׁ֣נוּ 1 kullanım
- לְנַפְשָׁ֔הּ 1 kullanım
- נַפְשׁ֣וֹת 1 kullanım
- נַפְשָֽׁם 1 kullanım
- נַפְשֵׁ֥נוּ 1 kullanım
- נַפְשֹׁתֵ֖ינוּ 1 kullanım
Türkçe okunuş biçimleri
- nefeş 58 kullanım
- hanefeş 25 kullanım
- nafşeha 18 kullanım
- nafşotehem 12 kullanım
- nafşah 11 kullanım
- nafşi 11 kullanım
- nafeş 10 kullanım
- nafşo 8 kullanım
- Venefeş 7 kullanım
- lenefeş 5 kullanım
- nafşehem 5 kullanım
- vehanefeş 5 kullanım
- banefeş 3 kullanım
- venafşo 3 kullanım
- benefeş 2 kullanım
- hanafeş 2 kullanım
- hanefaşot 2 kullanım
- kenafşeha 2 kullanım
- lanefeş 2 kullanım
- lenafşotehem 2 kullanım
- nafşot 2 kullanım
- nefaşot 2 kullanım
- benafşo 1 kullanım
- benafşotam 1 kullanım
- lanafeş 1 kullanım
- lenafşah 1 kullanım
- nafşam 1 kullanım
- nafşenu 1 kullanım
- nafşotenu 1 kullanım
- venafşenu 1 kullanım
Dilbilgisel yapılar
- isim, iki cins, tekil, mutlak (53 kullanım)
Teknik kod
HNcbsa - belirli artikel + isim, iki cins, tekil, mutlak (27 kullanım)
Teknik kod
HTd/Ncbsa - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, tekil (18 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp2ms - isim, iki cins, tekil, tamlayan (15 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 1. kişi, ortak, tekil (11 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp1cs - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, dişil, tekil (11 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp3fs - isim, iki cins, çoğul, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (10 kullanım)
Teknik kod
HNcbpc/Sp2mp - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (8 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp3ms - edat + isim, iki cins, tekil, mutlak (7 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbsa - bağlaç + belirli artikel + isim, iki cins, tekil, mutlak (5 kullanım)
Teknik kod
HC/Td/Ncbsa - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (5 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp2mp - edat + isim, iki cins, tekil, tamlayan (4 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbsc - bağlaç + isim, iki cins, tekil, mutlak (3 kullanım)
Teknik kod
HC/Ncbsa - bağlaç + isim, iki cins, tekil, tamlayan (3 kullanım)
Teknik kod
HC/Ncbsc - edat + isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (3 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbsc/Sp3ms - edat (belirli artikel içerir) + isim, iki cins, tekil, mutlak (3 kullanım)
Teknik kod
HRd/Ncbsa - isim, iki cins, çoğul, mutlak (2 kullanım)
Teknik kod
HNcbpa - isim, iki cins, çoğul, tamlayan (2 kullanım)
Teknik kod
HNcbpc - isim, iki cins, çoğul, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, ortak, çoğul (2 kullanım)
Teknik kod
HNcbpc/Sp2cp - edat + isim, iki cins, çoğul, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (2 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbpc/Sp2mp - edat + isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, tekil (2 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbsc/Sp2ms - belirli artikel + isim, iki cins, çoğul, mutlak (2 kullanım)
Teknik kod
HTd/Ncbpa - bağlaç + isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 1. kişi, ortak, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HC/Ncbsc/Sp1cp - bağlaç + isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (1 kullanım)
Teknik kod
HC/Ncbsc/Sp3ms - isim, iki cins, çoğul, tamlayan + zamir eki, 1. kişi, ortak, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HNcbpc/Sp1cp - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 1. kişi, ortak, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp1cp - isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HNcbsc/Sp3mp - edat + isim, iki cins, çoğul, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbpc/Sp3mp - edat + isim, iki cins, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, dişil, tekil (1 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncbsc/Sp3fs
Veri ve yöntem
UBS kaynak sözlük anlamları: throat; neck; gullet; breath; life; life principle; soul; self; greed; craving; living creature; living soul; "a soul"; a person; someone; dead body; perfume (?)
Kelime türü teknik kodu: N
Morfoloji ve temel kelime verisi OSHB ile Open Scriptures Hebrew Lexicon’dan gelir. Türkçe anlam, UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.2 kaynak anlamlarından hazırlanır ve yalnız editoryal doğrulamadan sonra ana sayfa akışında gösterilir.