Kaynak sözlük anlamı (İngilizce)
day; time; when; days; period; season; life; a year
Dilbilgisel yapı: edat (belirli artikel içerir) + isim, eril, tekil, mutlak
Bu yapının kullanımı: 88 kez
Teknik kod
HRd/NcmsaTORA’DA KELİME
gün; zaman, dönem, mevsim; günler, yaşam süresi; yıl/yıllık dönem; gelecek günler; sürekli veya zamanı gelince gibi zaman ifadeleri
Bu İbranice biçim Tora’da 138 kez, 130 farklı ayette görülür.
Veim heahol yeahel mibesar zevah şelamav bayom haşelişi lo yeratse hamakriv oto lo yehaşev lo pigul yihye vehanefeş haohelet mimenu avonah tisa.
וְאִ֣ם הֵאָכֹ֣ל יֵ֠אָכֵל מִבְּשַׂר־זֶ֨בַח שְׁלָמָ֜יו בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁי֮ לֹ֣א יֵרָצֶה֒ הַמַּקְרִ֣יב אֹת֗וֹ לֹ֧א יֵחָשֵׁ֛ב ל֖וֹ פִּגּ֣וּל יִהְיֶ֑ה וְהַנֶּ֛פֶשׁ הָאֹכֶ֥לֶת מִמֶּ֖נּוּ עֲוֺנָ֥הּ תִּשָּֽׂא׃
Kurban sunulurken esenlik kurbanının etinden üçüncü gün yenmesi düşünülürse kurban kabul görmeyecek; sunan kişinin hesabına sayılmayacak. Reddedilmiş bir sunu olacak ve ondan yiyen kişi suçunun sorumluluğunu taşıyacak.
Zot mişhat aharon umişhat banav meişe Adonay beyom hikriv otam lehahen ladonay.
זֹ֣את מִשְׁחַ֤ת אַהֲרֹן֙ וּמִשְׁחַ֣ת בָּנָ֔יו מֵאִשֵּׁ֖י יְהוָ֑ה בְּיוֹם֙ הִקְרִ֣יב אֹתָ֔ם לְכַהֵ֖ן לַיהוָֽה׃
Adonay’a ateşle sunulan sunulardan Aaron’un ve oğullarının meshedilmeleriyle kendilerine ayrılan pay budur; Adonay’a kâhin olarak hizmet etmek üzere yaklaştırıldıkları gün bu pay onlara verildi.
Aşer tsiva Adonay latet lahem beyom maşeho otam meet bene yisrael hukat olam ledorotam.
אֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְהוָ֜ה לָתֵ֣ת לָהֶ֗ם בְּיוֹם֙ מָשְׁח֣וֹ אֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל חֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתָֽם׃
Adonay, meshedildikleri gün İsraeloğullarının bu payı onlara vermesini buyurdu. Bu, kuşakları boyunca kalıcı bir kuraldır.
Aşer tsiva Adonay et moşe behar sinay beyom tsavoto et bene yisrael lehakriv et korbenehem ladonay bemidbar sinay.
אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֣ר סִינָ֑י בְּי֨וֹם צַוֺּת֜וֹ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לְהַקְרִ֧יב אֶת־קָרְבְּנֵיהֶ֛ם לַיהוָ֖ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃ (פ)
Adonay, İsraeloğullarına Sinay Çölü’nde sunularını Adonay’a getirmelerini buyurduğu gün, Sinay Dağı’nda Moşe’ye bunları buyurdu.
Kaaşer asa bayom haze tsiva Adonay laasot lehaper alehem.
כַּאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה לַעֲשֹׂ֖ת לְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶֽם׃
Adonay, sizin için kefaret sağlamak üzere bugün yapılanların yapılmasını buyurdu.
Vayehi bayom haşemini kara moşe leaharon ulevanav ulezikne yisrael.
וַיְהִי֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֔י קָרָ֣א מֹשֶׁ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו וּלְזִקְנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃
Sekizinci gün Moşe, Aaron’u, oğullarını ve İsrael’in ileri gelenlerini çağırdı.
Veraau hakohen bayom haşevii vehine hanega amad beenav lo fasa hanega baor vehisgiro hakohen şivat yamim şenit.
וְרָאָ֣הוּ הַכֹּהֵן֮ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒ וְהִנֵּ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ עָמַ֣ד בְּעֵינָ֔יו לֹֽא־פָשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בָּע֑וֹר וְהִסְגִּיר֧וֹ הַכֹּהֵ֛ן שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃
Kâhin yedinci gün onu inceleyecek. Belirti onun gözünde aynı kalmış, deriye yayılmamışsa kâhin o kişiyi yedi gün daha ayrı tutacak.
Veraa hakohen oto bayom haşevii şenit vehine keha hanega velo fasa hanega baor vetiharo hakohen mispahat hi vehibes begadav vetaher.
וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֹת֜וֹ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֮ שֵׁנִית֒ וְהִנֵּה֙ כֵּהָ֣ה הַנֶּ֔גַע וְלֹא־פָשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בָּע֑וֹר וְטִהֲר֤וֹ הַכֹּהֵן֙ מִסְפַּ֣חַת הִ֔יא וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃
Kâhin ikinci kez yedinci gün onu inceleyecek. Belirti solmuş ve deriye yayılmamışsa kâhin o kişinin arınmış olduğuna hükmedecek. Bu bir döküntüdür. O kişi giysilerini yıkayacak ve arınmış olacak.
Veraau hakohen bayom haşevii im paso tifse baor vetime hakohen oto nega tsaraat hi.
וְרָאָ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י אִם־פָּשֹׂ֤ה תִפְשֶׂה֙ בָּע֔וֹר וְטִמֵּ֤א הַכֹּהֵן֙ אֹת֔וֹ נֶ֥גַע צָרַ֖עַת הִֽוא׃
Kâhin yedinci gün onu inceleyecek. Belirti deriye yayılmışsa arınmamış olduğuna hükmedecek; bu bir tsaraat belirtisidir.
Veraa hakohen et hanega bayom haşevii vehine lo fasa hanetek velo haya vo sear tsahov umare hanetek en amok min haor.
וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת־הַנֶּגַע֮ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒ וְהִנֵּה֙ לֹא־פָשָׂ֣ה הַנֶּ֔תֶק וְלֹא־הָ֥יָה ב֖וֹ שֵׂעָ֣ר צָהֹ֑ב וּמַרְאֵ֣ה הַנֶּ֔תֶק אֵ֥ין עָמֹ֖ק מִן־הָעֽוֹר׃
Kâhin yedinci gün belirtiyi inceleyecek. Netek yayılmamışsa, içinde sarı kıl yoksa ve deriden daha derinde görünmüyorsa,
Veraa hakohen et hanetek bayom haşevii vehine lo fasa hanetek baor umareu enenu amok min haor vetihar oto hakohen vehibes begadav vetaher.
וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֶת־הַנֶּ֜תֶק בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י וְ֠הִנֵּה לֹא־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙תֶק֙ בָּע֔וֹר וּמַרְאֵ֕הוּ אֵינֶ֥נּוּ עָמֹ֖ק מִן־הָע֑וֹר וְטִהַ֤ר אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃
Kâhin yedinci gün neteği inceleyecek. Netek deriye yayılmamışsa ve deriden daha derinde görünmüyorsa kâhin o kişinin arınmış olduğuna hükmedecek. O kişi giysilerini yıkayacak ve arınmış olacak.
Veraa et hanega bayom haşevii ki fasa hanega babeged o vaşeti o vaerev o vaor lehol aşer yease haor limlaha tsaraat mameret hanega tame u.
וְרָאָ֨ה אֶת־הַנֶּ֜גַע בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י כִּֽי־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ בַּ֠בֶּגֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בָע֔וֹר לְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יֵעָשֶׂ֥ה הָע֖וֹר לִמְלָאכָ֑ה צָרַ֧עַת מַמְאֶ֛רֶת הַנֶּ֖גַע טָמֵ֥א הֽוּא׃
Yedinci gün belirtiyi inceleyecek. Belirti giyside, çözgüde, atkıda ya da hangi iş için kullanılırsa kullanılsın deride yayılmışsa bu, yıkıcı bir tsaraat belirtisidir; eşya arınmamıştır.
Zot tiheye torat hametsora beyom tohorato vehuva el hakohen.
זֹ֤את תִּֽהְיֶה֙ תּוֹרַ֣ת הַמְּצֹרָ֔ע בְּי֖וֹם טָהֳרָת֑וֹ וְהוּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃
“Tsaraatlı kişinin arınacağı gün için kural şu olacak: O kişi kâhine getirilecek.
Vehaya vayom haşevii yegalah et kol searo et roşo veet zekano veet gabot enav veet kol searo yegaleah vehibes et begadav verahats et besaro bamayim vetaher.
וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י יְגַלַּ֣ח אֶת־כָּל־שְׂעָר֗וֹ אֶת־רֹאשׁ֤וֹ וְאֶת־זְקָנוֹ֙ וְאֵת֙ גַּבֹּ֣ת עֵינָ֔יו וְאֶת־כָּל־שְׂעָר֖וֹ יְגַלֵּ֑חַ וְכִבֶּ֣ס אֶת־בְּגָדָ֗יו וְרָחַ֧ץ אֶת־בְּשָׂר֛וֹ בַּמַּ֖יִם וְטָהֵֽר׃
Yedinci gün bütün kıllarını tıraş edecek: Başını, sakalını, kaşlarını, bütün kıllarını tıraş edecek. Giysilerini yıkayacak, bedenini suyla yıkayacak ve arınmış olacak.
Vehevi otam bayom haşemini letohorato el hakohen el petah ohel moed lifne Adonay.
וְהֵבִ֨יא אֹתָ֜ם בַּיּ֧וֹם הַשְּׁמִינִ֛י לְטָהֳרָת֖וֹ אֶל־הַכֹּהֵ֑ן אֶל־פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
Arınması için sekizinci gün bunları Buluşma Çadırı’nın girişine, Adonay’ın önüne, kâhine getirecek.
Veşav hakohen bayom haşevii veraa vehine pasa hanega bekirot habayit.
וְשָׁ֥ב הַכֹּהֵ֖ן בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י וְרָאָ֕ה וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בְּקִירֹ֥ת הַבָּֽיִת׃
Kâhin yedinci gün dönüp inceleyecek. Belirti evin duvarlarına yayılmışsa,
Lehorot beyom hatame uveyom hatahor zot torat hatsaraat.
לְהוֹרֹ֕ת בְּי֥וֹם הַטָּמֵ֖א וּבְי֣וֹם הַטָּהֹ֑ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַצָּרָֽעַת׃ (ס)
Ne zaman arınmamış, ne zaman arınmış sayılacağını öğretmek içindir. Tsaraatın kuralı budur.”
Ki vayom haze yehaper alehem letaher ethem mikol hatotehem lifne Adonay titharu.
כִּֽי־בַיּ֥וֹם הַזֶּ֛ה יְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶ֖ם לְטַהֵ֣ר אֶתְכֶ֑ם מִכֹּל֙ חַטֹּ֣אתֵיכֶ֔ם לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה תִּטְהָֽרוּ׃
Çünkü bu gün sizi arındırmak için sizin adınıza kefaret sağlanacak. Adonay’ın önünde bütün günahlarınızdan arınacaksınız.
Beyom zivhahem yeahel umimohorat vehanotar ad yom haşelişi baeş yisaref.
בְּי֧וֹם זִבְחֲכֶ֛ם יֵאָכֵ֖ל וּמִֽמָּחֳרָ֑ת וְהַנּוֹתָר֙ עַד־י֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֔י בָּאֵ֖שׁ יִשָּׂרֵֽף׃
Kestiğiniz gün ve ertesi gün yenecek; üçüncü güne kalan ateşte yakılacak.
Veim heahol yeahel bayom haşelişi pigul u lo yeratse.
וְאִ֛ם הֵאָכֹ֥ל יֵאָכֵ֖ל בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י פִּגּ֥וּל ה֖וּא לֹ֥א יֵרָצֶֽה׃
Üçüncü gün yenmesi düşünülürse reddedilmiş bir sunudur; kabul görmeyecek.
Veşor o se oto veet beno lo tişhatu beyom ehad.
וְשׁ֖וֹר אוֹ־שֶׂ֑ה אֹת֣וֹ וְאֶת־בְּנ֔וֹ לֹ֥א תִשְׁחֲט֖וּ בְּי֥וֹם אֶחָֽד׃
Sığır olsun, koyun ya da keçi olsun, hayvanı ve yavrusunu aynı gün kesmeyeceksiniz.
Bayom hau yeahel lo totiru mimenu ad boker ani Adonay.
בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ יֵאָכֵ֔ל לֹֽא־תוֹתִ֥ירוּ מִמֶּ֖נּוּ עַד־בֹּ֑קֶר אֲנִ֖י יְהוָֽה׃
Aynı gün yenecek; ondan sabaha hiçbir şey bırakmayacaksınız. Ben Adonay’ım.
Bayom harişon mikra kodeş yihye lahem kol melehet avoda lo taasu.
בַּיּוֹם֙ הָֽרִאשׁ֔וֹן מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
İlk gün sizin için kutsal toplantı olacak; hiçbir gündelik iş yapmayacaksınız.
Vehikravtem işe ladonay şivat yamim bayom haşevii mikra kodeş kol melehet avoda lo taasu.
וְהִקְרַבְתֶּ֥ם אִשֶּׁ֛ה לַיהוָ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּיּ֤וֹם הַשְּׁבִיעִי֙ מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃ (פ)
Yedi gün boyunca Adonay’a ateşle sunulan sunular getireceksiniz. Yedinci gün kutsal toplantı olacak; hiçbir gündelik iş yapmayacaksınız.”
Vaasitem beyom hanifehem et haomer keves tamim ben şenato leola ladonay.
וַעֲשִׂיתֶ֕ם בְּי֥וֹם הֲנִֽיפְכֶ֖ם אֶת־הָעֹ֑מֶר כֶּ֣בֶשׂ תָּמִ֧ים בֶּן־שְׁנָת֛וֹ לְעֹלָ֖ה לַיהוָֽה׃
Omeri salladığınız gün, Adonay’a bütünüyle yakılan sunu olarak bir yaşında kusursuz bir kuzu sunacaksınız.
Bayom harişon mikra kodeş kol melehet avoda lo taasu.
בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן מִקְרָא־קֹ֑דֶשׁ כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
İlk gün kutsal toplantı olacak; hiçbir gündelik iş yapmayacaksınız.
Şivat yamim takrivu işe ladonay bayom haşemini mikra kodeş yihye lahem vehikravtem işe ladonay atseret hi kol melehet avoda lo taasu.
שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים תַּקְרִ֥יבוּ אִשֶּׁ֖ה לַיהוָ֑ה בַּיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֡י מִקְרָא־קֹדֶשׁ֩ יִהְיֶ֨ה לָכֶ֜ם וְהִקְרַבְתֶּ֨ם אִשֶּׁ֤ה לַֽיהוָה֙ עֲצֶ֣רֶת הִ֔וא כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
Yedi gün boyunca Adonay’a ateşle sunulan sunular getireceksiniz. Sekizinci gün sizin için kutsal toplantı olacak; Adonay’a ateşle sunulan sunu getireceksiniz. Bu bir toplanma günüdür; hiçbir gündelik iş yapmayacaksınız.
Ah bahamişa asar yom lahodeş haşevii beasepehem et tevuat haarets tahogu et hag Adonay şivat yamim bayom harişon şabaton uvayom haşemini şabaton.
אַ֡ךְ בַּחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר י֜וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בְּאָסְפְּכֶם֙ אֶת־תְּבוּאַ֣ת הָאָ֔רֶץ תָּחֹ֥גּוּ אֶת־חַג־יְהוָ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּיּ֤וֹם הָֽרִאשׁוֹן֙ שַׁבָּת֔וֹן וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁמִינִ֖י שַׁבָּתֽוֹן׃
Yedinci ayın on beşinci günü, ülkenin ürününü topladığınızda Adonay’ın bayramını yedi gün kutlayacaksınız. İlk gün dinlenme, sekizinci gün de dinlenme olacak.
Ulekahtem lahem bayom harişon peri ets hadar kapot temarim vaanaf ets avot vearve nahal usemahtem lifne Adonay elohehem şivat yamim.
וּלְקַחְתֶּ֨ם לָכֶ֜ם בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן פְּרִ֨י עֵ֤ץ הָדָר֙ כַּפֹּ֣ת תְּמָרִ֔ים וַעֲנַ֥ף עֵץ־עָבֹ֖ת וְעַרְבֵי־נָ֑חַל וּשְׂמַחְתֶּ֗ם לִפְנֵ֛י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶ֖ם שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃
İlk gün kendiniz için güzel ağacın meyvesini, hurma dallarını, sık yapraklı ağacın dallarını ve dere söğütlerini alacaksınız. Tanrınız Adonay’ın önünde yedi gün sevineceksiniz.
Bu ayette 2 kez
Beyom haşabat beyom haşabat yaarhenu lifne Adonay tamid meet bene yisrael berit olam.
בְּי֨וֹם הַשַּׁבָּ֜ת בְּי֣וֹם הַשַּׁבָּ֗ת יַֽעַרְכֶ֛נּוּ לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה תָּמִ֑יד מֵאֵ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃
Her Şabat günü, İsraeloğulları adına kalıcı bir antlaşma olarak ekmekleri Adonay’ın önünde sürekli dizecek.
Vehaavarta şofar terua bahodeş haşevii beasor lahodeş beyom hakipurim taaviru şofar behol artsehem.
וְהַֽעֲבַרְתָּ֞ שׁוֹפַ֤ר תְּרוּעָה֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִעִ֔י בֶּעָשׂ֖וֹר לַחֹ֑דֶשׁ בְּיוֹם֙ הַכִּפֻּרִ֔ים תַּעֲבִ֥ירוּ שׁוֹפָ֖ר בְּכָל־אַרְצְכֶֽם׃
Yedinci ayın onuncu günü şofarı gür sesle duyuracaksın. Yom Kipur’da bütün ülkenizde şofar çaldıracaksınız.
Vehişav lo hakohen et mihsat haerkeha ad şenat hayovel venatan et haerkeha bayom hau kodeş ladonay.
וְחִשַּׁב־ל֣וֹ הַכֹּהֵ֗ן אֵ֚ת מִכְסַ֣ת הָֽעֶרְכְּךָ֔ עַ֖ד שְׁנַ֣ת הַיֹּבֵ֑ל וְנָתַ֤ן אֶת־הָעֶרְכְּךָ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא קֹ֖דֶשׁ לַיהוָֽה׃
kâhin Yovel yılına kadar olan bedeli hesaplayacak. O kişi, belirlenen bedeli aynı gün Adonay’a kutsal olarak verecek.
Veele toledot aharon umoşe beyom diber Adonay et moşe behar sinay.
וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֥ר סִינָֽי׃
Adonay’ın Sinay Dağı’nda Moşe’ye konuştuğu sırada Aaron’un ve Moşe’nin soyu şöyleydi.
Ki li kol behor beyom hakoti hol behor beerets mitsrayim hikdaşti li hol behor beyisrael meadam ad behema li yihyu ani Adonay.
כִּ֣י לִי֮ כָּל־בְּכוֹר֒ בְּיוֹם֩ הַכֹּתִ֨י כָל־בְּכ֜וֹר בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם הִקְדַּ֨שְׁתִּי לִ֤י כָל־בְּכוֹר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵאָדָ֖ם עַד־בְּהֵמָ֑ה לִ֥י יִהְי֖וּ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ (ס)
Çünkü her ilk doğan Benimdir. Mısır ülkesindeki bütün ilk doğanları vurduğum gün, İsrael’de insandan hayvana kadar her ilk doğanı Kendime kutsal olarak ayırdım. Benim olacaklar. Ben Adonay’ım.
Bu ayette 2 kez
Vehi yamut met alav befeta pitom vetime roş nizro vegilah roşo beyom tohorato bayom haşevii yegalehenu.
וְכִֽי־יָמ֨וּת מֵ֤ת עָלָיו֙ בְּפֶ֣תַע פִּתְאֹ֔ם וְטִמֵּ֖א רֹ֣אשׁ נִזְר֑וֹ וְגִלַּ֤ח רֹאשׁוֹ֙ בְּי֣וֹם טָהֳרָת֔וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י יְגַלְּחֶֽנּוּ׃
Yanında biri ansızın ölür ve adanmış başını arınmamış duruma getirirse arındığı gün başını tıraş edecek. Yedinci gün tıraş edecek.
Veasa hakohen ehad lehatat veehad leola vehiper alav meaşer hata al hanafeş vekidaş et roşo bayom hau.
וְעָשָׂ֣ה הַכֹּהֵ֗ן אֶחָ֤ד לְחַטָּאת֙ וְאֶחָ֣ד לְעֹלָ֔ה וְכִפֶּ֣ר עָלָ֔יו מֵאֲשֶׁ֥ר חָטָ֖א עַל־הַנָּ֑פֶשׁ וְקִדַּ֥שׁ אֶת־רֹאשׁ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃
Kâhin birini günah sunusu, diğerini bütünüyle yakılan sunu olarak sunacak. Ölü nedeniyle işlediği günah için bağışlanma sağlayacak. O gün başını yeniden kutsal olarak ayıracak.
Vezot torat hanazir beyom melot yeme nizro yavi oto el petah ohel moed.
וְזֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַנָּזִ֑יר בְּי֗וֹם מְלֹאת֙ יְמֵ֣י נִזְר֔וֹ יָבִ֣יא אֹת֔וֹ אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
Nazirin yasası budur: Nazirlik günleri dolduğu gün Buluşma Çadırı’nın girişine gelecek.
Vayehi beyom kalot moşe lehakim et hamişkan vayimşah oto vayekadeş oto veet kol kelav veet hamizbeah veet kol kelav vayimşahem vayekadeş otam.
וַיְהִ֡י בְּיוֹם֩ כַּלּ֨וֹת מֹשֶׁ֜ה לְהָקִ֣ים אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּמְשַׁ֨ח אֹת֜וֹ וַיְקַדֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו וַיִּמְשָׁחֵ֖ם וַיְקַדֵּ֥שׁ אֹתָֽם׃
Moşe, Mişkan’ı kurmayı bitirdiği gün onu meshedip kutsal kıldı. Onu ve bütün eşyalarını, sunağı ve bütün eşyalarını meshedip kutsal kıldı.
Vayakrivu hanesiim et hanukat hamizbeah beyom himaşah oto vayakrivu hanesiim et korbanam lifne hamizbeah.
וַיַּקְרִ֣יבוּ הַנְּשִׂאִ֗ים אֵ֚ת חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ בְּי֖וֹם הִמָּשַׁ֣ח אֹת֑וֹ וַיַּקְרִ֧יבוּ הַנְּשִׂיאִ֛ם אֶת־קָרְבָּנָ֖ם לִפְנֵ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃
Önderler, sunak meshedildiği gün sunağın hizmete açılışı için armağanlarını getirdiler. Sunularını sunağın önüne getirdiler.
Vayehi hamakriv bayom harişon et korbano nahşon ben aminadav lemate yehuda.
וַיְהִ֗י הַמַּקְרִ֛יב בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן אֶת־קָרְבָּנ֑וֹ נַחְשׁ֥וֹן בֶּן־עַמִּינָדָ֖ב לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃
İlk gün sunusunu getiren, Yehuda kabilesinden Aminadav oğlu Nahşon’du.
Bayom haşeni hikriv netanel ben tsuar nesi yisaşhar.
בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר׃
İkinci gün Yisahar önderi Tsuar oğlu Netanel sunusunu getirdi.
Bayom haşelişi nasi livne zevulun eliav ben helon.
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃
Üçüncü gün, Zevulun oğullarının önderi Helon oğlu Eliav sunusunu getirdi.
Bayom harevii nasi livne reuven elitsur ben şedeur.
בַּיּוֹם֙ הָרְבִיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י רְאוּבֵ֑ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃
Dördüncü gün, Reuven oğullarının önderi Şedeur oğlu Elitsur sunusunu getirdi.
Bayom hahamişi nasi livne şimon şelumiel ben tsurişaday.
בַּיּוֹם֙ הַחֲמִישִׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י שִׁמְע֑וֹן שְׁלֻֽמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי׃
Beşinci gün, Şimon oğullarının önderi Tsurişaday oğlu Şelumiel sunusunu getirdi.
Bayom haşişi nasi livne gad elyasaf ben deuel.
בַּיּוֹם֙ הַשִּׁשִּׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃
Altıncı gün, Gad oğullarının önderi Deuel oğlu Elyasaf sunusunu getirdi.
Bayom haşevii nasi livne efrayim elişama ben amiud.
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם אֱלִֽישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃
Yedinci gün, Efrayim oğullarının önderi Amihud oğlu Elişama sunusunu getirdi.
Bayom haşemini nasi livne menaşe gamliel ben peda tsur.
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁמִינִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָה־צֽוּר׃
Sekizinci gün, Menaşe oğullarının önderi Pedatsur oğlu Gamliel sunusunu getirdi.
Bayom hateşii nasi livne vinyamin avidan ben gidoni.
בַּיּוֹם֙ הַתְּשִׁיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃
Dokuzuncu gün, Binyamin oğullarının önderi Gidoni oğlu Avidan sunusunu getirdi.
Bayom haasiri nasi livne dan ahiezer ben amişaday.
בַּיּוֹם֙ הָעֲשִׂירִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י דָ֑ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃
Onuncu gün, Dan oğullarının önderi Amişaday oğlu Ahiezer sunusunu getirdi.
Beyom aşte asar yom nasi livne aşer pagiel ben aheran.
בְּיוֹם֙ עַשְׁתֵּ֣י עָשָׂ֣ר י֔וֹם נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עָכְרָֽן׃
On birinci gün, Aşer oğullarının önderi Ahran oğlu Pagiel sunusunu getirdi.
Dilbilgisel çözümleme
Aynı yazılı biçim bağlama göre birden fazla temel kelimeye veya dilbilgisel yapıya sahip olabilir. Aşağıdaki çözümlemelerin tamamı Tora’daki gerçek kullanımlardan gelir.
Bu kelime için kaynakta açık bir kök kaydı bulunmuyor.
day; time; when; days; period; season; life; a year
Dilbilgisel yapı: edat (belirli artikel içerir) + isim, eril, tekil, mutlak
Bu yapının kullanımı: 88 kez
HRd/Ncmsaday; time; when; days; period; season; life; a year
Dilbilgisel yapı: edat + isim, eril, tekil, tamlayan
Bu yapının kullanımı: 44 kez
HR/Ncmscday; time; when; days; period; season; life; a year
Dilbilgisel yapı: edat + isim, eril, tekil, mutlak
Bu yapının kullanımı: 6 kez
HR/NcmsaKelime dizini, nikud ve teamim işaretlerini yazılı kelime kimliğine katmaz. Kök, temel kelime ve Türkçe okunuş bağlantıları yalnız doğrulanmış kelime eşlemelerinden gelir; ToraOku eksik bağlantıları tahmin etmez.
Morfoloji ve temel kelime: Open Scriptures Hebrew Bible (OSHB) v2.2. Temel kelime–kök ilişkileri: Open Scriptures Hebrew Lexicon. Türkçe anlamlar yalnız editoryal olarak doğrulandıktan sonra gösterilir.