TORA’DA TEMEL KELİME
רֹאשׁ
baş; başlangıç; baş/önder, yönetici; tepe, üst kısım; en iyi/en seçkin; toplam/sayı; grup veya bölüm başı
Bu temel kelime (lemma) Tora’da 144 kez, 131 farklı ayette görülür.
- Kök
- ראש
Kitaplara göre dağılım
- Bereşit20 kullanım16 ayet
- Şemot26 kullanım25 ayet
- Vayikra40 kullanım38 ayet
- Bamidbar41 kullanım36 ayet
- Devarim17 kullanım16 ayet
Geçtiği ayetler
Bamidbar 17:18
Veet şem aharon tihtov al mate levi ki mate ehad leroş bet avotam.
וְאֵת֙ שֵׁ֣ם אַהֲרֹ֔ן תִּכְתֹּ֖ב עַל־מַטֵּ֣ה לֵוִ֑י כִּ֚י מַטֶּ֣ה אֶחָ֔ד לְרֹ֖אשׁ בֵּ֥ית אֲבוֹתָֽם׃
Levi’nin değneğine Aaron’un adını yazacaksın. Çünkü her baba evinin başı için bir değnek olacak.
Bamidbar 20:28
Vayafşet moşe et aharon et begadav vayalbeş otam et elazar beno vayamot aharon şam beroş hahar vayered moşe veelazar min hahar.
וַיַּפְשֵׁט֩ מֹשֶׁ֨ה אֶֽת־אַהֲרֹ֜ן אֶת־בְּגָדָ֗יו וַיַּלְבֵּ֤שׁ אֹתָם֙ אֶת־אֶלְעָזָ֣ר בְּנ֔וֹ וַיָּ֧מָת אַהֲרֹ֛ן שָׁ֖ם בְּרֹ֣אשׁ הָהָ֑ר וַיֵּ֧רֶד מֹשֶׁ֛ה וְאֶלְעָזָ֖ר מִן־הָהָֽר׃
Moşe Aaron’un giysilerini çıkarıp oğlu Elazar’a giydirdi. Aaron orada, dağın tepesinde öldü. Moşe ve Elazar dağdan indiler.
Bamidbar 21:20
Umibamot hagay aşer bisde moav roş hapisga venişkafa al pene hayeşimon.
וּמִבָּמ֗וֹת הַגַּיְא֙ אֲשֶׁר֙ בִּשְׂדֵ֣ה מוֹאָ֔ב רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וְנִשְׁקָ֖פָה עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃ (פ)
Bamot’tan da Moav kırlarındaki vadiye, ıssızlığa bakan Pisga tepesine gittiler.
Bamidbar 23:9
Ki meroş tsurim erenu umigevaot aşurenu hen am levadad yişkon uvagoyim lo yithaşav.
כִּֽי־מֵרֹ֤אשׁ צֻרִים֙ אֶרְאֶ֔נּוּ וּמִגְּבָע֖וֹת אֲשׁוּרֶ֑נּוּ הֶן־עָם֙ לְבָדָ֣ד יִשְׁכֹּ֔ן וּבַגּוֹיִ֖ם לֹ֥א יִתְחַשָּֽׁב׃
Kayaların doruğundan onu görüyorum; tepelerden ona bakıyorum. İşte tek başına yaşayan, uluslar arasında kendini saymayan bir halk!
Bamidbar 23:14
Vayikaheu sede tsofim el roş hapisga vayiven şiva mizbehot vayaal par vaayil bamizbeah.
וַיִּקָּחֵ֙הוּ֙ שְׂדֵ֣ה צֹפִ֔ים אֶל־רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וַיִּ֙בֶן֙ שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֔ת וַיַּ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
Onu Pisga’nın tepesindeki Tsofim alanına götürdü. Yedi sunak yaptı ve her sunakta bir boğa ve bir koç sundu.
Bamidbar 23:28
Vayikah balak et bilam roş hapeor hanişkaf al pene hayeşimon.
וַיִּקַּ֥ח בָּלָ֖ק אֶת־בִּלְעָ֑ם רֹ֣אשׁ הַפְּע֔וֹר הַנִּשְׁקָ֖ף עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃
Balak, Bilam’ı ıssızlığa bakan Peor tepesine götürdü.
Bamidbar 25:4
Vayomer Adonay el moşe kah et kol raşe haam vehoka otam ladonay neged haşameş veyaşov haron af Adonay miyisrael.
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַ֚ח אֶת־כָּל־רָאשֵׁ֣י הָעָ֔ם וְהוֹקַ֥ע אוֹתָ֛ם לַיהוָ֖ה נֶ֣גֶד הַשָּׁ֑מֶשׁ וְיָשֹׁ֛ב חֲר֥וֹן אַף־יְהוָ֖ה מִיִּשְׂרָאֵֽל׃
Adonay Moşe’ye şöyle dedi: “Halkın bütün önderlerini topla; suçluları Adonay’ın önünde, gün ışığında astır. Böylece Adonay’ın alevlenen öfkesi İsrael’den uzaklaşsın.”
Bamidbar 25:15
Veşem haişa hamuka hamidyanit kazebi vat tsur roş umot bet av bemidyan u.
וְשֵׁ֨ם הָֽאִשָּׁ֧ה הַמֻּכָּ֛ה הַמִּדְיָנִ֖ית כָּזְבִּ֣י בַת־צ֑וּר רֹ֣אשׁ אֻמּ֥וֹת בֵּֽית־אָ֛ב בְּמִדְיָ֖ן הֽוּא׃ (פ)
Öldürülen Midyanlı kadının adı, Tsur’un kızı Kozbi’ydi. Tsur, Midyan’da bir ata evinin boylarının başıydı.
Bamidbar 26:2
Seu et roş kol adat bene yisrael miben esrim şana vamala levet avotam kol yotse tsava beyisrael.
שְׂא֞וּ אֶת־רֹ֣אשׁ ׀ כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֗ל מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֛ה וָמַ֖עְלָה לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם כָּל־יֹצֵ֥א צָבָ֖א בְּיִשְׂרָאֵֽל׃
“İsraeloğullarının bütün topluluğunu, ata evlerine göre, yirmi yaş ve üzerindeki İsrael’de orduya çıkabilecek herkes olmak üzere sayın.”
Bamidbar 28:11
Uveraşe hodşehem takrivu ola ladonay parim bene vakar şenayim veayil ehad kevasim bene şana şiva temimim.
וּבְרָאשֵׁי֙ חָדְשֵׁיכֶ֔ם תַּקְרִ֥יבוּ עֹלָ֖ה לַיהוָ֑ה פָּרִ֨ים בְּנֵֽי־בָקָ֤ר שְׁנַ֙יִם֙ וְאַ֣יִל אֶחָ֔ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃
Aylarınızın başlarında Adonay’a olah sunusu olarak iki genç boğa, bir koç ve bir yaşında, kusursuz yedi erkek kuzu sunacaksınız.
Bamidbar 30:2
Vayedaber moşe el raşe hamatot livne yisrael lemor ze hadavar aşer tsiva Adonay.
וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־רָאשֵׁ֣י הַמַּטּ֔וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֖ר צִוָּ֥ה יְהוָֽה׃
Moşe, İsraeloğullarının kabile başlarına şöyle dedi: “Adonay’ın buyurduğu söz budur:
Bamidbar 31:26
Bu ayette 2 eşleşme
Sa et roş malkoah haşevi baadam uvabehema ata veelazar hakohen veraşe avot haeda.
שָׂ֗א אֵ֣ת רֹ֤אשׁ מַלְק֙וֹחַ֙ הַשְּׁבִ֔י בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה אַתָּה֙ וְאֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְרָאשֵׁ֖י אֲב֥וֹת הָעֵדָֽה׃
“Sen, kohen Elazar ve topluluğun ata evlerinin başları, ele geçirilen esir insanları ve hayvanları sayın.
Bamidbar 31:49
Vayomeru el moşe avadeha naseu et roş anşe hamilhama aşer beyadenu velo nifkad mimenu iş.
וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עֲבָדֶ֣יךָ נָֽשְׂא֗וּ אֶת־רֹ֛אשׁ אַנְשֵׁ֥י הַמִּלְחָמָ֖ה אֲשֶׁ֣ר בְּיָדֵ֑נוּ וְלֹא־נִפְקַ֥ד מִמֶּ֖נּוּ אִֽישׁ׃
Moşe’ye şöyle dediler: “Kulların, elimizin altındaki savaşçıları saydı; aramızdan tek bir kişi bile eksik değil.
Bamidbar 32:28
Vayetsav lahem moşe et elazar hakohen veet yehoşua bin nun veet raşe avot hamatot livne yisrael.
וַיְצַ֤ו לָהֶם֙ מֹשֶׁ֔ה אֵ֚ת אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְאֵ֖ת יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֑וּן וְאֶת־רָאשֵׁ֛י אֲב֥וֹת הַמַּטּ֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Moşe onlar hakkında kohen Elazar’a, Nun oğlu Yeoşua’ya ve İsraeloğullarının kabile ata evlerinin başlarına buyruk verdi.
Bamidbar 36:1
Bu ayette 2 eşleşme
Vayikrevu raşe haavot lemişpahat bene gilad ben mahir ben menaşe mimişpehot bene yosef vayedaberu lifne moşe velifne hanesiim raşe avot livne yisrael.
וַֽיִּקְרְב֞וּ רָאשֵׁ֣י הָֽאָב֗וֹת לְמִשְׁפַּ֤חַת בְּנֵֽי־גִלְעָד֙ בֶּן־מָכִ֣יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה מִֽמִּשְׁפְּחֹ֖ת בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַֽיְדַבְּר֞וּ לִפְנֵ֤י מֹשֶׁה֙ וְלִפְנֵ֣י הַנְּשִׂאִ֔ים רָאשֵׁ֥י אָב֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Yosef oğullarının boylarından, Menaşe oğlu Mahir oğlu Gilad’ın oğullarının boyuna ait ata evlerinin başları yaklaştılar. Moşe’nin ve İsraeloğullarının ata evlerinin başı olan önderlerin önünde konuştular.
Devarim 1:13
Havu lahem anaşim hahamim unevonim viduim leşivtehem vaasimem beraşehem.
הָב֣וּ לָ֠כֶם אֲנָשִׁ֨ים חֲכָמִ֧ים וּנְבֹנִ֛ים וִידֻעִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶ֑ם וַאֲשִׂימֵ֖ם בְּרָאשֵׁיכֶֽם׃
Kabilelerinizden bilge, anlayışlı ve tanınmış adamlar seçin; onları başınıza atayayım.’
Devarim 1:15
Bu ayette 2 eşleşme
Vaekah et raşe şivtehem anaşim hahamim viduim vaeten otam raşim alehem sare alafim vesare meot vesare hamişim vesare asarot veşoterim leşivtehem.
וָאֶקַּ֞ח אֶת־רָאשֵׁ֣י שִׁבְטֵיכֶ֗ם אֲנָשִׁ֤ים חֲכָמִים֙ וִֽידֻעִ֔ים וָאֶתֵּ֥ן אֹתָ֛ם רָאשִׁ֖ים עֲלֵיכֶ֑ם שָׂרֵ֨י אֲלָפִ֜ים וְשָׂרֵ֣י מֵא֗וֹת וְשָׂרֵ֤י חֲמִשִּׁים֙ וְשָׂרֵ֣י עֲשָׂרֹ֔ת וְשֹׁטְרִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶֽם׃
Kabilelerinizin başlarını, bilge ve tanınmış adamları alıp üzerinize başlar atadım: Kabileleriniz için binliklerin, yüzlüklerin, elliliklerin ve onlukların başlarını ve görevlileri.
Devarim 3:27
Ale roş hapisga vesa eneha yama vetsafona vetemana umizraha uree veeneha ki lo taavor et hayarden haze.
עֲלֵ֣ה ׀ רֹ֣אשׁ הַפִּסְגָּ֗ה וְשָׂ֥א עֵינֶ֛יךָ יָ֧מָּה וְצָפֹ֛נָה וְתֵימָ֥נָה וּמִזְרָ֖חָה וּרְאֵ֣ה בְעֵינֶ֑יךָ כִּי־לֹ֥א תַעֲבֹ֖ר אֶת־הַיַּרְדֵּ֥ן הַזֶּֽה׃
Pisga’nın tepesine çık. Gözlerini batıya, kuzeye, güneye ve doğuya kaldır; kendi gözlerinle gör. Çünkü bu Yarden’i geçmeyeceksin.
Devarim 5:20
Vayehi keşameahem et hakol mitoh hahoşeh vehahar boer baeş vatikrevun elay kol raşe şivtehem veziknehem.
וַיְהִ֗י כְּשָׁמְעֲכֶ֤ם אֶת־הַקּוֹל֙ מִתּ֣וֹךְ הַחֹ֔שֶׁךְ וְהָהָ֖ר בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֑שׁ וַתִּקְרְב֣וּן אֵלַ֔י כָּל־רָאשֵׁ֥י שִׁבְטֵיכֶ֖ם וְזִקְנֵיכֶֽם׃
Dağ ateşle yanarken karanlığın içinden sesi duyduğunuzda, kabilelerinizin bütün başları ve ileri gelenleriniz bana yaklaştınız.
Devarim 20:9
Vehaya kehalot haşoterim ledaber el haam ufakedu sare tsevaot beroş haam.
וְהָיָ֛ה כְּכַלֹּ֥ת הַשֹּׁטְרִ֖ים לְדַבֵּ֣ר אֶל־הָעָ֑ם וּפָֽקְד֛וּ שָׂרֵ֥י צְבָא֖וֹת בְּרֹ֥אשׁ הָעָֽם׃ (ס)
Görevliler halka konuşmayı bitirince birlik komutanlarını halkın başına atayacaklar.
Devarim 21:12
Vahavetah el toh beteha vegileha et roşah veaseta et tsipareneha.
וַהֲבֵאתָ֖הּ אֶל־תּ֣וֹךְ בֵּיתֶ֑ךָ וְגִלְּחָה֙ אֶת־רֹאשָׁ֔הּ וְעָשְׂתָ֖ה אֶת־צִפָּרְנֶֽיהָ׃
onu evine getireceksin. Başını tıraş edecek, tırnaklarını uzatacak.
Devarim 28:13
Unetaneha Adonay leroş velo lezanav vehayita rak lemala velo tihye lemata ki tişma el mitsvot Adonay eloheha aşer anohi metsaveha hayom lişmor velaasot.
וּנְתָֽנְךָ֨ יְהוָ֤ה לְרֹאשׁ֙ וְלֹ֣א לְזָנָ֔ב וְהָיִ֙יתָ֙ רַ֣ק לְמַ֔עְלָה וְלֹ֥א תִהְיֶ֖ה לְמָ֑טָּה כִּֽי־תִשְׁמַ֞ע אֶל־מִצְוֺ֣ת ׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֧י מְצַוְּךָ֛ הַיּ֖וֹם לִשְׁמֹ֥ר וְלַעֲשֽׂוֹת׃
Adonay seni baş yapacak, kuyruk değil. Bugün sana buyurduğum Tanrın Adonay'ın buyruklarını dinler, özenle yerine getirirsen yalnız yukarıda olacaksın, aşağıda olmayacaksın.
Devarim 28:23
Vehayu şameha aşer al roşeha nehoşet vehaarets aşer tahteha barzel.
וְהָי֥וּ שָׁמֶ֛יךָ אֲשֶׁ֥ר עַל־רֹאשְׁךָ֖ נְחֹ֑שֶׁת וְהָאָ֥רֶץ אֲשֶׁר־תַּחְתֶּ֖יךָ בַּרְזֶֽל׃
Başının üzerindeki gökler bakır, altındaki toprak demir olacak.
Devarim 28:44
U yalveha veata lo talvenu u yihye leroş veata tiheye lezanav.
ה֣וּא יַלְוְךָ֔ וְאַתָּ֖ה לֹ֣א תַלְוֶ֑נּוּ ה֚וּא יִהְיֶ֣ה לְרֹ֔אשׁ וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶ֥ה לְזָנָֽב׃
O sana borç verecek, sen ona veremeyeceksin. O baş olacak, sen kuyruk olacaksın.
Devarim 29:9
Atem nitsavim hayom kulehem lifne Adonay elohehem raşehem şivtehem ziknehem veşoterehem kol iş yisrael.
אַתֶּ֨ם נִצָּבִ֤ים הַיּוֹם֙ כֻּלְּכֶ֔ם לִפְנֵ֖י יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם רָאשֵׁיכֶ֣ם שִׁבְטֵיכֶ֗ם זִקְנֵיכֶם֙ וְשֹׁ֣טְרֵיכֶ֔ם כֹּ֖ל אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
Bugün hepiniz Tanrınız Adonay'ın önünde duruyorsunuz: Kabile başlarınız, ileri gelenleriniz, görevlileriniz ve İsrael'in bütün erkekleri;
Devarim 32:42
Aşkir hitsay midam veharbi tohal basar midam halal veşivya meroş parot oyev.
אַשְׁכִּ֤יר חִצַּי֙ מִדָּ֔ם וְחַרְבִּ֖י תֹּאכַ֣ל בָּשָׂ֑ר מִדַּ֤ם חָלָל֙ וְשִׁבְיָ֔ה מֵרֹ֖אשׁ פַּרְע֥וֹת אוֹיֵֽב׃
Oklarımı kanla sarhoş edeceğim, kılıcım et yiyecek; öldürülenlerin ve tutsakların kanından, düşmanın uzun saçlı başlarından.'
Devarim 33:5
Vayehi vişurun meleh behitasef raşe am yahad şivte yisrael.
וַיְהִ֥י בִישֻׁר֖וּן מֶ֑לֶךְ בְּהִתְאַסֵּף֙ רָ֣אשֵׁי עָ֔ם יַ֖חַד שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Halkın başları ve İsrael'in kabileleri birlikte toplandığında, O Yeşurun'da kral oldu.
Devarim 33:15
Umeroş harre kedem umimeged givot olam.
וּמֵרֹ֖אשׁ הַרְרֵי־קֶ֑דֶם וּמִמֶּ֖גֶד גִּבְע֥וֹת עוֹלָֽם׃
eski dağların en iyi ürünlerinden, çağlar boyu duran tepelerin değerli ürünlerinden;
Devarim 33:16
Umimeged erets umeloah uretson şoheni sene tavota leroş yosef ulekodkod nezir ehav.
וּמִמֶּ֗גֶד אֶ֚רֶץ וּמְלֹאָ֔הּ וּרְצ֥וֹן שֹׁכְנִ֖י סְנֶ֑ה תָּב֙וֹאתָה֙ לְרֹ֣אשׁ יוֹסֵ֔ף וּלְקָדְקֹ֖ד נְזִ֥יר אֶחָֽיו׃
yeryüzünün ve onu dolduranların değerli ürünlerinden ve çalıda konut kuranın hoşnutluğundan. Bunlar Yosef'in başına, kardeşlerinden ayrılmış olanın tepesine gelsin.
Devarim 33:21
Vayar reşit lo ki şam helkat mehokek safun vayete raşe am tsidkat Adonay asa umişpatav im yisrael.
וַיַּ֤רְא רֵאשִׁית֙ ל֔וֹ כִּי־שָׁ֛ם חֶלְקַ֥ת מְחֹקֵ֖ק סָפ֑וּן וַיֵּתֵא֙ רָ֣אשֵׁי עָ֔ם צִדְקַ֤ת יְהוָה֙ עָשָׂ֔ה וּמִשְׁפָּטָ֖יו עִם־יִשְׂרָאֵֽל׃ (ס)
İlk payı kendisi için seçti; çünkü orada yasa koyucunun payı saklıydı. Halkın başlarıyla birlikte geldi; Adonay'ın doğruluğunu ve İsrael'le ilgili yargılarını yerine getirdi.'
Devarim 34:1
Vayaal moşe mearvot moav el har nevo roş hapisga aşer al pene yereho vayareu Adonay et kol haarets et hagilad ad dan.
וַיַּ֨עַל מֹשֶׁ֜ה מֵֽעַרְבֹ֤ת מוֹאָב֙ אֶל־הַ֣ר נְב֔וֹ רֹ֚אשׁ הַפִּסְגָּ֔ה אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֣י יְרֵח֑וֹ וַיַּרְאֵ֨הוּ יְהוָ֧ה אֶת־כָּל־הָאָ֛רֶץ אֶת־הַגִּלְעָ֖ד עַד־דָּֽן׃
Moşe, Moav ovalarından Nevo Dağı'na, Yeriho'nun karşısındaki Pisga tepesine çıktı. Adonay ona bütün ülkeyi, Dan'a kadar Gilad'ı gösterdi;
Kelimenin yapısı ve biçimleri
Dilbilgisel ve sözlüksel ayrıntılar
Yazılı biçimler
- רֹ֣אשׁ 57 kullanım
- רֹאשׁ֥וֹ 25 kullanım
- רָאשֵׁ֣י 18 kullanım
- לְרֹ֖אשׁ 5 kullanım
- בְּרֹ֣אשׁ 4 kullanım
- הָרֹ֖אשׁ 4 kullanım
- רָאשֵׁיהֶ֛ם 4 kullanım
- בְּרֹאשׁ֔וֹ 3 kullanım
- וְרֹאשׁוֹ֙ 3 kullanım
- רָאשִׁ֖ים 3 kullanım
- רֹאשְׁךָ֖ 3 kullanım
- וּבְרָאשֵׁ֣י 2 kullanım
- מֵרֹ֤אשׁ 2 kullanım
- רֹאשָׁ֔הּ 2 kullanım
- רָֽאשֵׁיכֶ֥ם 2 kullanım
- בְּרָאשֵׁיכֶֽם 1 kullanım
- בְּרֹאשָׁ֔ם 1 kullanım
- וּמֵרֹ֖אשׁ 1 kullanım
- וְרָאשֵׁ֖י 1 kullanım
- מֵרֹאשׁ֖וֹ 1 kullanım
- רֹאשְׁכֶ֑ם 1 kullanım
- רֹאשָׁ֖ם 1 kullanım
Türkçe okunuş biçimleri
- roş 57 kullanım
- roşo 25 kullanım
- raşe 16 kullanım
- raşehem 6 kullanım
- leroş 5 kullanım
- beroş 4 kullanım
- haroş 4 kullanım
- beroşo 3 kullanım
- raşim 3 kullanım
- roşeha 3 kullanım
- veroşo 3 kullanım
- meroş 2 kullanım
- roşah 2 kullanım
- roşi 2 kullanım
- uveraşe 2 kullanım
- beraşehem 1 kullanım
- beroşam 1 kullanım
- meroşo 1 kullanım
- roşam 1 kullanım
- roşehem 1 kullanım
- Umeroş 1 kullanım
- veraşe 1 kullanım
Dilbilgisel yapılar
- isim, eril, tekil, tamlayan (54 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc - isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (25 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc/Sp3ms - isim, eril, çoğul, tamlayan (16 kullanım)
Teknik kod
HNcmpc - edat + isim, eril, tekil, tamlayan (8 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncmsc - isim, eril, çoğul, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (4 kullanım)
Teknik kod
HNcmpc/Sp3mp - edat + isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (4 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncmsc/Sp3ms - belirli artikel + isim, eril, tekil, mutlak (4 kullanım)
Teknik kod
HTd/Ncmsa - bağlaç + isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, tekil (3 kullanım)
Teknik kod
HC/Ncmsc/Sp3ms - isim, eril, çoğul, mutlak (3 kullanım)
Teknik kod
HNcmpa - isim, eril, tekil, mutlak (3 kullanım)
Teknik kod
HNcmsa - isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, tekil (3 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc/Sp2ms - edat + isim, eril, tekil, mutlak (3 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncmsa - bağlaç + edat + isim, eril, çoğul, tamlayan (2 kullanım)
Teknik kod
HC/R/Ncmpc - isim, eril, çoğul, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (2 kullanım)
Teknik kod
HNcmpc/Sp2mp - isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 1. kişi, ortak, tekil (2 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc/Sp1cs - isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, dişil, tekil (2 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc/Sp3fs - bağlaç + isim, eril, çoğul, tamlayan (1 kullanım)
Teknik kod
HC/Ncmpc - bağlaç + edat + isim, eril, tekil, tamlayan (1 kullanım)
Teknik kod
HC/R/Ncmsc - isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc/Sp2mp - isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HNcmsc/Sp3mp - edat + isim, eril, çoğul, tamlayan + zamir eki, 2. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncmpc/Sp2mp - edat + isim, eril, tekil, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul (1 kullanım)
Teknik kod
HR/Ncmsc/Sp3mp
Veri ve yöntem
UBS kaynak sözlük anlamları: head; beginning; one's head is lifted up > to look up with confidence; to lift up (one's) head > to look up with confidence; to lift up (someone's head) > to cause (someone) to look up with confidence; to be a threat; to release from prison; count; sum; best; finest; climax; chief; leader; top; peak; branch; group; company; division; principal amount; poisonous weeds; poison; Rosh
Kelime türü teknik kodu: N
Morfoloji ve temel kelime verisi OSHB ile Open Scriptures Hebrew Lexicon’dan gelir. Türkçe anlam, UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.2 kaynak anlamlarından hazırlanır ve yalnız editoryal doğrulamadan sonra ana sayfa akışında gösterilir.