İçeriğe geç

TORA’DA KELİME

משה

özel ad: Moşe · borç; ödünç · küçükbaş hayvan; koyun veya keçi

Bu İbranice biçim Tora’da 616 kez, 569 farklı ayette görülür.

Türkçe okunuş biçimleri
moşemaşemise
Temel kelimeler (lemmalar)
מֹשֶׁהמַשֶּׁהשֶׂה
Kök
נשה

Kitaplara göre dağılım

  • Şemot271 kullanım248 ayet
  • Vayikra85 kullanım80 ayet
  • Bamidbar223 kullanım207 ayet
  • Devarim37 kullanım34 ayet

Geçtiği ayetler

  1. Vayikra 15:1

    Vayedaber Adonay el moşe veel aharon lemor.

    וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye ve Aaron’a şöyle dedi:

  2. Vayikra 16:1

    Vayedaber Adonay el moşe ahare mot şene bene aharon bekarevatam lifne Adonay vayamutu.

    וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אַחֲרֵ֣י מ֔וֹת שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן בְּקָרְבָתָ֥ם לִפְנֵי־יְהוָ֖ה וַיָּמֻֽתוּ׃

    Aaron’un iki oğlu Adonay’ın önüne yaklaşıp öldükten sonra Adonay, Moşe’ye seslendi.

  3. Vayikra 16:2

    Vayomer Adonay el moşe daber el aharon ahiha veal yavo vehol et el hakodeş mibet laparohet el pene hakaporet aşer al haaron velo yamut ki beanan erae al hakaporet.

    וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה דַּבֵּר֮ אֶל־אַהֲרֹ֣ן אָחִיךָ֒ וְאַל־יָבֹ֤א בְכָל־עֵת֙ אֶל־הַקֹּ֔דֶשׁ מִבֵּ֖ית לַפָּרֹ֑כֶת אֶל־פְּנֵ֨י הַכַּפֹּ֜רֶת אֲשֶׁ֤ר עַל־הָאָרֹן֙ וְלֹ֣א יָמ֔וּת כִּ֚י בֶּֽעָנָ֔ן אֵרָאֶ֖ה עַל־הַכַּפֹּֽרֶת׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi: “Kardeşin Aaron’a söyle: Perdenin iç tarafındaki kutsal yere, Sandık’ın üzerindeki kapağın önüne istediği zaman girmesin; yoksa ölür. Çünkü kapağın üzerinde bulut içinde görünürüm.

  4. Vayikra 16:34

    Vehayeta zot lahem lehukat olam lehaper al bene yisrael mikol hatotam ahat başana vayaas kaaşer tsiva Adonay et moşe.

    וְהָֽיְתָה־זֹּ֨את לָכֶ֜ם לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֗ם לְכַפֵּ֞ר עַל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִכָּל־חַטֹּאתָ֔ם אַחַ֖ת בַּשָּׁנָ֑ה וַיַּ֕עַשׂ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (פ)

    İsraeloğulları için bütün günahlarından yılda bir kez kefaret sağlanması sizin için kalıcı bir kural olacak.” Aaron, Adonay’ın Moşe’ye buyurduğu gibi yaptı.

  5. Vayikra 17:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  6. Vayikra 18:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  7. Vayikra 19:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  8. Vayikra 20:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  9. Vayikra 21:1

    Vayomer Adonay el moşe emor el hakohanim bene aharon veamarta alehem lenefeş lo yitama beamav.

    וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֱמֹ֥ר אֶל־הַכֹּהֲנִ֖ים בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא־יִטַּמָּ֖א בְּעַמָּֽיו׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi: “Aaron’un oğulları olan kâhinlere söyle: Halkı arasında bir ölü nedeniyle arınmamış duruma gelmesin.

  10. Vayikra 21:16

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  11. Vayikra 21:24

    Vayedaber moşe el aharon veel banav veel kol bene yisrael.

    וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁ֔ה אֶֽל־אַהֲרֹ֖ן וְאֶל־בָּנָ֑יו וְאֶֽל־כָּל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃ (פ)

    Moşe bunları Aaron’a, oğullarına ve bütün İsraeloğullarına bildirdi.

  12. Vayikra 22:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  13. Vayikra 22:17

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  14. Vayikra 22:26

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  15. Vayikra 23:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  16. Vayikra 23:9

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  17. Vayikra 23:23

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  18. Vayikra 23:26

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  19. Vayikra 23:33

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  20. Vayikra 23:44

    Vayedaber moşe et moade Adonay el bene yisrael.

    וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁ֔ה אֶת־מֹעֲדֵ֖י יְהוָ֑ה אֶל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃ (פ)

    Moşe, Adonay’ın belirlenmiş zamanlarını İsraeloğullarına bildirdi.

  21. Vayikra 24:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  22. Vayikra 24:11

    Vayikov ben haişa hayisreelit et haşem vayekalel vayaviu oto el moşe veşem imo şelomit bat divri lemate dan.

    וַ֠יִּקֹּב בֶּן־הָֽאִשָּׁ֨ה הַיִּשְׂרְאֵלִ֤ית אֶת־הַשֵּׁם֙ וַיְקַלֵּ֔ל וַיָּבִ֥יאוּ אֹת֖וֹ אֶל־מֹשֶׁ֑ה וְשֵׁ֥ם אִמּ֛וֹ שְׁלֹמִ֥ית בַּת־דִּבְרִ֖י לְמַטֵּה־דָֽן׃

    İsraelli kadının oğlu Tanrısal Ad’ı söyleyerek lanet etti. Onu Moşe’ye getirdiler. Annesinin adı Dan kabilesinden Divri’nin kızı Şelomit’ti.

  23. Vayikra 24:13

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay, Moşe’ye şöyle dedi:

  24. Vayikra 24:23

    Bu ayette 2 kez

    Vayedaber moşe el bene yisrael vayotsiu et hamekalel el mihuts lamahane vayirgemu oto aven uvene yisrael asu kaaşer tsiva Adonay et moşe.

    וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁה֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וַיּוֹצִ֣יאוּ אֶת־הַֽמְקַלֵּ֗ל אֶל־מִחוּץ֙ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וַיִּרְגְּמ֥וּ אֹת֖וֹ אָ֑בֶן וּבְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֣ל עָשׂ֔וּ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (פ)

    Moşe bunları İsraeloğullarına bildirdi. Lanet edeni ordugâhın dışına çıkarıp taşladılar. İsraeloğulları, Adonay’ın Moşe’ye buyurduğu gibi yaptılar.

  25. Vayikra 25:1

    Vayedaber Adonay el moşe behar sinay lemor.

    וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּהַ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃

    Adonay, Sinay Dağı’nda Moşe’ye şöyle dedi:

  26. Vayikra 26:46

    Ele hahukim vehamişpatim vehatorot aşer natan Adonay beno uven bene yisrael behar sinay beyad moşe.

    אֵ֠לֶּה הַֽחֻקִּ֣ים וְהַמִּשְׁפָּטִים֮ וְהַתּוֹרֹת֒ אֲשֶׁר֙ נָתַ֣ן יְהוָ֔ה בֵּינ֕וֹ וּבֵ֖ין בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּהַ֥ר סִינַ֖י בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ (פ)

    Adonay’ın Sinay Dağı’nda Moşe aracılığıyla Kendisi ile İsraeloğulları arasına koyduğu kurallar, hükümler ve öğretiler bunlardır.

  27. Vayikra 27:1

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi:

  28. Vayikra 27:34

    Ele hamitsvot aşer tsiva Adonay et moşe el bene yisrael behar sinay.

    אֵ֣לֶּה הַמִּצְוֺ֗ת אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּהַ֖ר סִינָֽי׃

    Adonay’ın Sinay Dağı’nda Moşe’ye İsraeloğulları için verdiği emirler bunlardır.

  29. Bamidbar 1:1

    Vayedaber Adonay el moşe bemidbar sinay beohel moed beehad lahodeş haşeni başana haşenit letsetam meerets mitsrayim lemor.

    וַיְדַבֵּ֨ר יְהוָ֧ה אֶל־מֹשֶׁ֛ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד בְּאֶחָד֩ לַחֹ֨דֶשׁ הַשֵּׁנִ֜י בַּשָּׁנָ֣ה הַשֵּׁנִ֗ית לְצֵאתָ֛ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לֵאמֹֽר׃

    İsraeloğullarının Mısır ülkesinden çıkışlarının ikinci yılında, ikinci ayın birinci gününde Adonay, Sinay Çölü’nde, Buluşma Çadırı’nda Moşe’ye şöyle dedi:

  30. Bamidbar 1:17

    Vayikah moşe veaharon et haanaşim haele aşer nikevu beşemot.

    וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹ֑ן אֵ֚ת הָאֲנָשִׁ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר נִקְּב֖וּ בְּשֵׁמֽוֹת׃

    Moşe ve Aaron, adları belirtilen bu adamları yanlarına aldılar.

  31. Bamidbar 1:19

    Kaaşer tsiva Adonay et moşe vayifkedem bemidbar sinay.

    כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶׁ֑ה וַֽיִּפְקְדֵ֖ם בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃ (פ)

    Adonay’ın Moşe’ye emrettiği gibi, Moşe onları Sinay Çölü’nde saydı.

  32. Bamidbar 1:44

    Ele hapekudim aşer pakad moşe veaharon unesie yisrael şenem asar ehad levet avotav hayu.

    אֵ֣לֶּה הַפְּקֻדִ֡ים אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֤ה וְאַהֲרֹן֙ וּנְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אִ֑ישׁ אִישׁ־אֶחָ֥ד לְבֵית־אֲבֹתָ֖יו הָיֽוּ׃

    Moşe, Aaron ve İsrael’in on iki önderinin saydığı kişiler bunlardı. Önderlerin her biri kendi baba evini temsil ediyordu.

  33. Bamidbar 1:48

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi:

  34. Bamidbar 1:54

    Vayaasu bene yisrael kehol aşer tsiva Adonay et moşe ken asu.

    וַֽיַּעֲשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כְּ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃ (פ)

    İsraeloğulları böyle yaptılar. Adonay’ın Moşe’ye emrettiği her şeyi aynen yerine getirdiler.

  35. Bamidbar 2:1

    Vayedaber Adonay el moşe veel aharon lemor.

    וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye ve Aaron’a şöyle dedi:

  36. Bamidbar 2:33

    Vehaleviyim lo hatepakedu betoh bene yisrael kaaşer tsiva Adonay et moşe.

    וְהַ֨לְוִיִּ֔ם לֹ֣א הָתְפָּקְד֔וּ בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃

    Leviler, Adonay’ın Moşe’ye emrettiği gibi İsraeloğullarının arasında sayılmadılar.

  37. Bamidbar 2:34

    Vayaasu bene yisrael kehol aşer tsiva Adonay et moşe ken hanu lediglehem vehen nasau lemişpehotav al bet avotav.

    וַֽיַּעֲשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כְּ֠כֹל אֲשֶׁר־צִוָּ֨ה יְהוָ֜ה אֶת־מֹשֶׁ֗ה כֵּֽן־חָנ֤וּ לְדִגְלֵיהֶם֙ וְכֵ֣ן נָסָ֔עוּ אִ֥ישׁ לְמִשְׁפְּחֹתָ֖יו עַל־בֵּ֥ית אֲבֹתָֽיו׃

    İsraeloğulları Adonay’ın Moşe’ye emrettiği her şeyi yaptılar. Sancaklarına göre konakladılar ve herkes kendi boyuna ve baba evine göre yola çıktı.

  38. Bamidbar 3:1

    Veele toledot aharon umoşe beyom diber Adonay et moşe behar sinay.

    וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֥ר סִינָֽי׃

    Adonay’ın Sinay Dağı’nda Moşe’ye konuştuğu sırada Aaron’un ve Moşe’nin soyu şöyleydi.

  39. Bamidbar 3:5

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi:

  40. Bamidbar 3:11

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi:

  41. Bamidbar 3:14

    Vayedaber Adonay el moşe bemidbar sinay lemor.

    וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃

    Adonay Sinay Çölü’nde Moşe’ye şöyle dedi:

  42. Bamidbar 3:16

    Vayifkod otam moşe al pi Adonay kaaşer tsuva.

    וַיִּפְקֹ֥ד אֹתָ֛ם מֹשֶׁ֖ה עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר צֻוָּֽה׃

    Moşe, kendisine emredildiği gibi, Adonay’ın buyruğuna göre onları saydı.

  43. Bamidbar 3:38

    Vehahonim lifne hamişkan kedema lifne ohel moed mizraha moşe veaharon uvanav şomerim mişmeret hamikdaş lemişmeret bene yisrael vehazar hakarev yumat.

    וְהַחֹנִ֣ים לִפְנֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֡ן קֵ֣דְמָה לִפְנֵי֩ אֹֽהֶל־מוֹעֵ֨ד ׀ מִזְרָ֜חָה מֹשֶׁ֣ה ׀ וְאַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו שֹֽׁמְרִים֙ מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּקְדָּ֔שׁ לְמִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃

    Mişkan’ın önünde, doğuda, Buluşma Çadırı’nın gün doğusu tarafında Moşe, Aaron ve oğulları konaklayacaktı. İsraeloğulları adına kutsal yerin gözetimini yerine getiriyorlardı. Yetkisiz biri yaklaşırsa öldürülecek.

  44. Bamidbar 3:39

    Kol pekude haleviyim aşer pakad moşe veaharon al pi Adonay lemişpehotam kol zahar miben hodeş vamala şenayim veesrim alef.

    כָּל־פְּקוּדֵ֨י הַלְוִיִּ֜ם אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ עַל־פִּ֥י יְהוָ֖ה לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָר֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ וָמַ֔עְלָה שְׁנַ֥יִם וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃ (ס)

    Moşe ve Aaron’un Adonay’ın buyruğuna göre boylarıyla saydığı Levilerin, bir aylık ve üzerindeki bütün erkeklerin toplamı yirmi iki bindi.

  45. Bamidbar 3:40

    Vayomer Adonay el moşe pekod kol behor zahar livne yisrael miben hodeş vamaela vesa et mispar şemotam.

    וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה פְּקֹ֨ד כָּל־בְּכֹ֤ר זָכָר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה וְשָׂ֕א אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר שְׁמֹתָֽם׃

    Adonay Moşe’ye, “İsraeloğullarının bir aylık ve üzerindeki bütün ilk doğan erkeklerini say ve adlarının sayısını kaydet” dedi.

  46. Bamidbar 3:42

    Vayifkod moşe kaaşer tsiva Adonay oto et kol behor bivne yisrael.

    וַיִּפְקֹ֣ד מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ אֶֽת־כָּל־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

    Moşe, Adonay’ın kendisine emrettiği gibi İsraeloğullarının bütün ilk doğanlarını saydı.

  47. Bamidbar 3:44

    Vayedaber Adonay el moşe lemor.

    וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye şöyle dedi:

  48. Bamidbar 3:49

    Vayikah moşe et kesef hapidyom meet haodefim al peduye haleviyim.

    וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃

    Moşe, Levilerle kurtarılanların sayısını aşan kişilerden kurtarma bedelini aldı.

  49. Bamidbar 3:51

    Bu ayette 2 kez

    Vayiten moşe et kesef hapeduyim leaharon ulevanav al pi Adonay kaaşer tsiva Adonay et moşe.

    וַיִּתֵּ֨ן מֹשֶׁ֜ה אֶת־כֶּ֧סֶף הַפְּדֻיִ֛ם לְאַהֲרֹ֥ן וּלְבָנָ֖יו עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (פ)

    Moşe, Adonay’ın buyruğuna göre, Adonay’ın kendisine emrettiği gibi kurtarma bedelini Aaron’a ve oğullarına verdi.

  50. Bamidbar 4:1

    Vayedaber Adonay el moşe veel aharon lemor.

    וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

    Adonay Moşe’ye ve Aaron’a şöyle dedi:

Kelimenin yapısı

Dilbilgisel çözümleme

Aynı yazılı biçim bağlama göre birden fazla temel kelimeye veya dilbilgisel yapıya sahip olabilir. Aşağıdaki çözümlemelerin tamamı Tora’daki gerçek kullanımlardan gelir.

Temel kelime (lemma) מֹשֶׁה

Türkçe anlam: özel ad: Moşe

Kaynak sözlük anlamı (İngilizce)

Moses

Dilbilgisel yapı: özel ad

Bu yapının kullanımı: 614 kez

Teknik kodHNp

Temel kelime (lemma) מַשֶּׁה

Türkçe anlam: borç; ödünç

Kaynak sözlük anlamı (İngilizce)

loan

Dilbilgisel yapı: isim, eril, tekil, tamlayan

Bu yapının kullanımı: 1 kez

Teknik kodHNcmsc

Temel kelime (lemma) שֶׂה

Türkçe anlam: küçükbaş hayvan; koyun veya keçi

Kaynak sözlük anlamı (İngilizce)

sheep or goat

Dilbilgisel yapı: edat + isim, iki cins, tekil, mutlak

Bu yapının kullanımı: 1 kez

Teknik kodHR/Ncbsa
Veri ve yöntem

Kelime dizini, nikud ve teamim işaretlerini yazılı kelime kimliğine katmaz. Kök, temel kelime ve Türkçe okunuş bağlantıları yalnız doğrulanmış kelime eşlemelerinden gelir; ToraOku eksik bağlantıları tahmin etmez.

Morfoloji ve temel kelime: Open Scriptures Hebrew Bible (OSHB) v2.2. Temel kelime–kök ilişkileri: Open Scriptures Hebrew Lexicon. Türkçe anlamlar yalnız editoryal olarak doğrulandıktan sonra gösterilir.