İçeriğe geç

TORA’DA KELİME

şemotam

ad, isim; ün, şöhret, itibar; yetki; öz/kişi; özel ad olarak Şem

şemotam okunuşu Tora’da 6 kez, 6 farklı ayette görülür.

İbranice karşılıklar
שְׁמֹתָ֔םשְׁמוֹתָ֜ם
Temel kelime (lemma)
שֵׁם

Kitaplara göre dağılım

  • Bereşit1 kullanım1 ayet
  • Şemot3 kullanım3 ayet
  • Bamidbar2 kullanım2 ayet

Geçtiği ayetler

  1. Bereşit 25:16

    Ele hem bene yişmael veele şemotam behatsrehem uvetirotam şenem asar nesiim leumotam.

    אֵ֣לֶּה הֵ֞ם בְּנֵ֤י יִשְׁמָעֵאל֙ וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹתָ֔ם בְּחַצְרֵיהֶ֖ם וּבְטִֽירֹתָ֑ם שְׁנֵים־עָשָׂ֥ר נְשִׂיאִ֖ם לְאֻמֹּתָֽם׃

    Yişmael’in oğulları bunlardır. Yerleşimlerine ve obalarına göre adları bunlardır; halklarının on iki önderiydiler.

  2. Şemot 28:12

    Vesamta et şete haavanim al kitfot haefod avne zikaron livne yisrael venasa aharon et şemotam lifne Adonay al şete hetefav lezikaron.

    וְשַׂמְתָּ֞ אֶת־שְׁתֵּ֣י הָאֲבָנִ֗ים עַ֚ל כִּתְפֹ֣ת הָֽאֵפֹ֔ד אַבְנֵ֥י זִכָּרֹ֖ן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְנָשָׂא֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־שְׁמוֹתָ֜ם לִפְנֵ֧י יְהוָ֛ה עַל־שְׁתֵּ֥י כְתֵפָ֖יו לְזִכָּרֹֽן׃ (ס)

    İki taşı, İsrael oğulları için anımsatma taşları olarak efodun omuzluklarına koyacaksın. Aaron onların adlarını Adonay’ın önünde anımsatma olarak iki omzunda taşıyacak.

  3. Şemot 28:21

    Vehaavanim tiheyena al şemot bene yisrael şetem esre al şemotam pituhe hotam iş al şemo tiheyena lişne asar şavet.

    וְ֠הָאֲבָנִים תִּֽהְיֶ֜יןָ עַל־שְׁמֹ֧ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה עַל־שְׁמֹתָ֑ם פִּתּוּחֵ֤י חוֹתָם֙ אִ֣ישׁ עַל־שְׁמ֔וֹ תִּֽהְיֶ֕יןָ לִשְׁנֵ֥י עָשָׂ֖ר שָֽׁבֶט׃

    Taşlar, İsrael oğullarının adlarına göre on iki tane olacak. On iki kabile için her birinin adı, bir mühür oyması gibi bir taşa işlenecek.

  4. Şemot 39:14

    Vehaavanim al şemot bene yisrael hena şetem esre al şemotam pituhe hotam iş al şemo lişnem asar şavet.

    וְ֠הָאֲבָנִים עַל־שְׁמֹ֨ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֥ל הֵ֛נָּה שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה עַל־שְׁמֹתָ֑ם פִּתּוּחֵ֤י חֹתָם֙ אִ֣ישׁ עַל־שְׁמ֔וֹ לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר שָֽׁבֶט׃

    Taşlar, İsrael oğullarının adlarına göre on iki taneydi. On iki kabile için her birinin adı, bir mühür oyması gibi bir taşa işlenmişti.

  5. Bamidbar 3:40

    Vayomer Adonay el moşe pekod kol behor zahar livne yisrael miben hodeş vamaela vesa et mispar şemotam.

    וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה פְּקֹ֨ד כָּל־בְּכֹ֤ר זָכָר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה וְשָׂ֕א אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר שְׁמֹתָֽם׃

    Adonay Moşe’ye, “İsraeloğullarının bir aylık ve üzerindeki bütün ilk doğan erkeklerini say ve adlarının sayısını kaydet” dedi.

  6. Bamidbar 13:4

    Veele şemotam lemate reuven şamua ben zakur.

    וְאֵ֖לֶּה שְׁמוֹתָ֑ם לְמַטֵּ֣ה רְאוּבֵ֔ן שַׁמּ֖וּעַ בֶּן־זַכּֽוּר׃

    Adları şunlardı: Reuven kabilesinden Zakkur oğlu Şamua;

Kelimenin yapısı

Dilbilgisel çözümleme

Aynı Türkçe okunuş farklı İbranice biçimlere veya dilbilgisel yapılara karşılık gelebilir. Her çözümleme doğrulanmış ayet ve kelime sırası üzerinden gösterilir.

Bu okunuşa bağlı kelime için kaynakta açık bir kök kaydı bulunmuyor.

İbranice biçim שְׁמֹתָ֔ם

Kaynak sözlük anlamı (İngilizce)

name; authority; renown; reputation; self; Shem

Dilbilgisel yapı: isim, eril, çoğul, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul

Bu yapının kullanımı: 4 kez

Teknik kodHNcmpc/Sp3mp

İbranice biçim שְׁמוֹתָ֜ם

Kaynak sözlük anlamı (İngilizce)

name; authority; renown; reputation; self; Shem

Dilbilgisel yapı: isim, eril, çoğul, tamlayan + zamir eki, 3. kişi, eril, çoğul

Bu yapının kullanımı: 2 kez

Teknik kodHNcmpc/Sp3mp
Veri ve yöntem

Okunuş kelimeleri, ayet içindeki kelime sırasıyla doğrulanmış İbranice morfoloji tokenlarına bağlanır. Açık Ketiv/Qere yerlerinde okunan Qere biçimi esas alınır; yazılı Ketiv ayrıca İbranice metinde korunur.

Okunuş: ToraOku Türkçe okunuş katmanı. Morfoloji ve temel kelime: OSHB v2.2. Kök: Open Scriptures Hebrew Lexicon. Türkçe anlam yalnız editoryal olarak doğrulanmışsa gösterilir.